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夷齐饿死首阳山

夷齐饿死首阳山

 夷齐是指伯夷与叔齐,是儒家称颂的品德高尚的贤人。


  伯夷名允,叔齐名智,是殷代来年孤竹国(今河北省卢龙南)君的二子。孤竹君死,遗命立叔齐为国君,叔齐让其兄伯夷。伯夷以父命不可违而不受,不久出逃回避。叔齐也不即位,也出逃回避,孤竹国只得立国君中子为王。


  伯夷、叔齐听说西伯姬昌(周文王)敬老尊长,于是两人相携投奔。入周时,周伯已死,周武王正用车载着西伯牌位,率师征伐殷纣王。伯夷、叔齐二人叩马相劝,称“父死不葬,爱及干戈,可谓孝乎?以臣就君,可谓仁乎?”(《史记·伯夷列传》)武王左右随从要杀死他们,太公望说,这是仁义之人,命人将他们扶走。


  周武王伐纣,灭掉殷王朝,建立了周朝,伯夷、叔齐耻于食周粟,逃至首阳山(约在今山西省永济南),采薇而食,终至饿死。临死前他们仍然认为,武王执行的以暴易暴是错误的。他们磋叹自己命运哀薄,不遇神农、虞、夏“大道时代”而遭逢君臣争奇的乱世,以至找不到归宿。


  伯夷、叔齐史称“首阳君子”,孔子称赞他们为“求仁而得仁”的“古之贤人”(《论语·述而》),唐代韩愈作《伯夷颂》,称赞他们守义的高贵情操。
慈因積善,誓救衆生,手中金錫,振開地獄之門。掌上明珠,光攝大千世界。
智慧音裏,吉祥雲中,爲閻浮提苦衆生,作大證明功德主。大悲大願,大聖大慈,本尊地藏菩薩摩诃薩。
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遗世万年,苦坠红尘;历劫百世,无念无心;唯愿此生,魂归灵隐;斯人已逝,唯灵永存。