中国古代皇宫里的十二种游戏
宫廷游戏丰富多彩,带有赌博性质的也不少。以下说说从诗中总结的几种。
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! E( Z5 {, F- w- `% H' M一、投壶 8 \4 Z% s) X6 J. L8 j& B% _
据《礼记·投壶》记载,以盛酒的壶口作标的,在一定的距离间投矢,以投入多少计筹决胜负,负者罚酒。常在宴会上玩,以助酒兴。 3 _- Y) @, e0 H" d$ G" N5 [* d
王建的《宫词》之七十七写道:“分朋闲坐赌樱桃,收却投壶玉腕劳。”宫女们分成两群赌樱桃玩,玩投壶这种游戏玩得手腕酸疼。
0 N3 q" P n: I- D 据《旧唐书》卷16《穆宗纪》记载,给事中丁公着说:“前代名士,良辰宴聚,或清谈赋诗投壶雅歌,以杯酌献酬,不至于乱。”在酒席宴上,士大夫们饮酒、赋诗,还玩投壶这种游戏。
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( n0 m+ \9 F. d二、双陆 - _7 ]$ L \' Q. ~
一作“双六”,据说由握槊演化而来。又称“打马”,因为双陆的棋子称“马”。博局如棋盘,左右各有六行道,“马”作椎形,黑白子各十五枚,两人相博,掷骰子得彩行马。白马从右到左,黑马反之。 + u: X1 m u r4 d( S5 m9 U
还是王建那首《宫词》,看后两句:“各把沉香双陆子,局中斗垒阿谁高。”双陆的“马”是用沉香木制成的,很讲究。“斗垒”即是形容斗双陆时打马过关,“马”堆成垒。 9 X- h+ k, k5 P( S
据《旧唐书》卷51《后妃传》记载,中宗的韦皇后跟武三思在宫中打双陆,中宗在旁边点筹码。
% H6 e2 Y6 c5 R5 O' [5 a5 L; [ 据《新唐书》卷115《狄仁杰传》记载,武则天让狄仁杰与她的男宠张昌宗玩双陆,以武则天赐给张昌宗的由南海郡进献的珍贵裘服作赌注,狄仁杰获胜后,拿起裘服就走,随后将此件裘皮大衣扔给他的仆人。 + G) I; p9 y" Z' j, e4 l3 `
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三、六博 4 q$ X$ \4 g- J
一作陆博。两人相博,每人六枚棋子,故称六博。其胜负的关键在于掷采,偶然性很强,双方按照各自掷出的齿采走棋。
% f- j$ m4 z( G: U ?9 t% _ 李益的《杂曲歌辞·汉宫少年行》写道:“分曹六博快一掷,迎欢先意笑语喧。”“分曹”就是“分拨”。玩六博的时候笑语喧哗,很热闹。
5 M A G' a6 C 提到六博的唐诗还有: ( S8 Z/ B, f3 O3 N* b2 n* D: L
李白的《相和歌辞·猛虎行》写道:“有时六博快壮心,绕床三匝呼一掷。” : s X* o+ [, \' p+ X. A
李白的《梁园吟》写道:“连呼五白行六博,分曹赌酒酣驰辉。”
7 F9 T7 B4 }6 n% S% R3 e1 e S( q 李白的《送外甥郑灌从军三首》之一写道:“六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。” 0 B5 ]) b9 |- q- m: f7 n
韩愈的《送灵师》写道:“六博在一掷,枭卢叱回旋。”行到目的地的棋子叫“枭棋”。 6 N" f( D* t: V+ r! S8 m3 i
六博游戏自夏代起就在宫中盛行,宋代已不多见。 ) E( m3 j( L$ n6 v
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四、樗蒲
8 C% r& }8 X, l( J7 F: u 也作“摴蒲”,又名掷卢、呼卢、五木,是在六博游戏的基础上予以改进与变异而形成的,类似后来的掷骰子(色子),随机性很大,主要靠运气取胜,但樗蒲的游戏规则比掷骰子要复杂得多。
4 d. T5 f, u5 e# t; H4 ~" Y 王建的《宫词》之六十写道:
; J6 x' k! O/ F6 H' D- f. K 避暑昭阳不掷卢,井边含水喷鸦雏。内中数日无呼唤,拓得滕王蛱蝶图。
9 y. B% s! I( [& s/ R “掷卢”就是樗蒲这种游戏。避暑的时候“不掷卢”,恰恰说明宫女们平时经常玩这种游戏。
: E. \) u4 ~$ ? 樗蒲的用具起初有盘、杯、马、矢四种。盘是棋秤,杯是后代骰盆的前身,马是棋子,矢即五木,是五枚掷具(最初由樗木制成,故称樗蒲)。 8 J/ }+ p0 x7 u9 x! W C
唐·李肇在《国史补》卷下对樗蒲的玩法有详细记录,今天已经很难看懂。不少人喜欢用比较简便的掷骰子法。
( O# ~1 u) L3 M. c9 {# W 郑嵎的《津阳门诗》写道:“上皇宽容易承事,十家三国争光辉。绕床呼卢恣樗博,张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横,日从秦虢多游嬉。”杨氏家族陪驾华清宫,通宵达旦玩。 5 Q& @! T1 K* h7 e B7 w( M, n
韦应物的《逢杨开府》写道:“少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。”既然这个曾经跟随过唐玄宗的纨绔子弟善玩这种游戏,而唐玄宗又是一个那么好玩的皇帝,此戏难免在宫廷中也盛行。 : a E3 K; U1 x
和凝和花蕊夫人的《宫词》对樗蒲均有涉及。 0 k" W2 @+ O5 r6 o
和凝的《宫词》写道:“锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。”
2 }7 q; S- Q# R 花蕊夫人的《宫词》写道:“摴蒱冷澹学投壶,箭倚腰身约画图。尽对君王称妙手,一人来射一人输。”这里还提到了投壶游戏。 ! Q% q" G. `* e4 [3 ]
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五、藏钩
& f4 C5 ?/ `3 \& N& R5 D, i 据《酉阳杂俎》引辛氏《三秦记》记载:“汉武钩弋夫人手拳,时人效之,目为藏钩也。”汉武帝的钩弋夫人的手总是握着拳,伸不开,见到汉武帝才伸开,里面握的是个钩子。于是,人们就玩起了藏钩之戏,多人参与,猜出钩子藏在谁的手里。
8 k6 U; R5 x. N# U4 D i$ z- s2 u, r 周处的《风土记》记载:“义阳腊日饮祭之后,叟妪儿童为藏钩之戏。分为二曹(队)以较胜负。一钩藏在数手中,曹人当射(猜)知所在。”不仅民间的老人小孩喜欢玩这种不费脑力和体力的游戏,而且这游戏在后宫女性之间也颇为流行。 6 u3 ^, |1 j3 e& t
李白的《杂曲歌辞·宫中行乐词》写道:“更怜花月夜,宫女笑藏钩。”玄宗时后宫以藏钩为乐。
: ~. f' _0 {- P* M# A8 u 岑参的《敦煌太守后庭歌》写道:“醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。”
+ ?4 A' a" ]" _4 B 花蕊夫人的《宫词》写道:“管弦声急满龙池,宫女藏钩夜宴时。好是圣人亲捉得,便将浓墨扫双眉。”宴会上玩藏钩,不是罚酒,而是用墨画花脸。
1 t' a% \( _5 S; s7 ` 《宫词丛钞》的创作时间无考,其中有两首涉及藏钩的作品:“欲得藏钩语少多,嫔妃宫女任相和。每朋一百人为定,遣赌三千疋彩罗。”(《宫词丛钞》第二六)每队100人,赌3000匹彩罗,真是声势浩大呀!
& s+ f$ v( S/ \' L) u1 } 还有,“两朋高语任争筹,夜半君王与打钩。恐欲天明催促漏,赢朋先起舞缠头。”(《宫词丛钞》第二七)不舍昼夜地玩这游戏,君王也参与其中。
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六、握槊 - j5 O3 T& ]! E4 W- Z6 \6 ~6 B9 [0 A
除了藏钩,握槊也是流行于宫廷的一种博戏。 $ K7 @5 i! ~. y; w: p& f
相传此博戏是北朝魏宣武帝时从西域传来的“胡”戏。《魏书·艺术传》记载:“此(握槊)盖胡戏,近入中国。”与六博、双陆、长行可能有相似之处,“槊”指棋子或者棋盘,亦是掷骰子行棋以赌输赢。 , @" q7 ]/ G' T4 K# R/ P3 |
据《新唐书·诸帝公主传》记载,丹阳公主嫁薛万彻,数月不与同席。唐太宗于是召集高祖诸婿与薛驸马握槊,大家故意都输给薛驸马,于是唐太宗以佩刀赠之。公主就高高兴兴跟驸马回家了。唐太宗借着玩游戏调和了驸马和丹阳公主之间的矛盾。
0 G( }4 z' w' h2 o, R 张说的《赠崔二安平公乐世词》写道:“十五红妆侍绮楼,朝承握槊夜藏钩。” 9 |0 c2 H9 |7 V1 n6 z" l0 [
" o, {& d# X! g8 G3 @9 Y$ W七、长行
( N7 }) D# E4 B 长行(hàng),据说和握槊、双陆一脉相承,也有的说就是双陆。
7 u. N, }4 n) r# F 李肇的《国史补》卷下记载:“今之博戏,有长行最盛,其具有局有子,子有黄黑各十五,掷采之骰有二。其法生于握槊,变于双陆。”有黄子、黑子各15枚,有两个骰子。
4 z% t! i2 r3 m5 ^ 温庭筠的《南歌子词二首(一作添声杨柳枝辞)》之二写道:
, u, K& A$ l4 n0 s- A+ f* ~ 井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
( l2 n/ f, r5 y1 [% e ~' d5 T “烛”谐音“嘱”。“围棋”谐音“违期”。这其实是一首情诗。 O, t. U) p: z: y) }) _
赵抟的《废长行(辨其惑于无益之戏而不务恤民也)》写道:“紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,运木手交如阵斗。莫令终日迷如此,不治生民负天子。”意在关心民生疾苦。 " c! h( \/ L" W* y/ C8 |
皎然有《薛卿教长行歌(时量移湖州别驾)》:“由来君子行最长,予亦知君寄心远。”长行经有君子行、小人行。
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: m3 R+ a3 D$ e0 ~4 _7 d八、射覆 ' L7 l9 A; D: g+ Z8 @( Z
据《汉书·东方朔传》记载,射覆是用巾盂等物覆盖东西让人猜。而《红楼梦》第62回提到的以诗文进行射覆与此完全不同,覆者先用诗文、成语、典故等隐寓某一事物,射者猜度,用也隐寓该事物的另一诗文、成语、典故等揭出谜底。得饱读诗书的人才能玩。 % W4 |) w1 t2 P" o5 O' q
李商隐的《无题二首》之一写道:“隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。”这里提到了藏钩和射覆两种酒令游戏,都有一定的博弈成分。宫中亦好此戏。
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九、簸钱
1 w8 y* r6 i: L8 z, h( O0 [ 又称打钱、掷钱、摊钱。参与者先持钱在手中颠簸,然后掷在台阶或地上,依次摊平,以钱正反面的多寡决定胜负。 / K( g% G- U7 K( R0 V. N
王建的《宫词》之九十五写道:
8 N0 w* m! Q" w# G+ m& g 春来睡困不梳头,懒逐君王苑北游。暂向玉花阶上坐,簸钱赢得两三筹。 " @% C9 L; r1 b" o
据《开元天宝遗事》卷上之“戏掷金钱”条的记载:“内庭嫔妃,每至春时,各于禁中结伴三人至五人,掷金钱为戏,盖孤闷无所遣也。” 9 H g9 M+ ]; D4 \- V
王涯的《宫词》之十四写道:“百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。风来竞看铜乌转,遥指朱干在半天。” 0 Q! L6 M( n! Q5 {# y
司空图的《游仙二首》之一写道:“蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。”
. F3 A, T$ n0 g+ I 无名氏的《宫词》写道:“花萼楼前春正浓,蒙蒙柳絮舞晴空。金钱掷罢娇无力,笑倚栏干屈曲中。” - }7 k7 d( L+ h8 N( f( R
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十、斗花斗草 $ _! T) } f. [ E. O' ?
斗百草这种游戏虽有一定的博弈性质,但更偏重玩耍娱乐性,输赢在其次。女子好此戏,参与者比谁的花草种类多、品种新奇,有时是插戴在头上展示。
6 e$ H8 X& P7 s/ O# ?9 f: J 王建的《宫词》之八十五写道: " P- _5 e" N% T7 M% ~1 _+ j7 Z
水中芹叶土中花,拾得还将避众家。总待别人般数尽,袖中拈出郁金芽。
# l6 H" I) _+ W: r 郁金是一种香草。这个宫女把拾到的花草偷偷藏起来,出其不意拿出来,这样别人就全都不是对手了,所谓出奇制胜。 ( X2 S/ S4 F4 Q* W3 m
王仁裕的《开元天宝遗事》卷下记载:“长安士(仕)女,春时斗花,戴插以奇花多者为胜,皆用千金市名花植于庭苑中,以备春时之斗也。”花大价钱买花种植,为了比斗。
2 U" k: _# w3 G. u; V- ~ 据唐·冯贽《云仙杂记》卷9《灵运须》引《国史纂异》的记载,唐中宗的女儿安乐公主为了斗百草,忽发奇想,命人到南海的祗洹寺剪掉维摩诘塑像的胡须,因为传说那是谢灵运的美髯。宋人黄朝英的《缃素杂记·端午》诗写道:“因笑唐家公主呆,预令驰驿剪祗洹。”
" T1 l% G6 O2 `$ N% a* g, G8 |' q 斗花斗草是有赌注的。
3 L% G% t" w* }/ ~% r 刘禹锡的《白舍人曹长寄新诗,有游宴之盛,因以戏酬》写道:“若共吴王斗百草,不如应是欠西施。”把西施当赌注,真是奇思妙想。 4 u E- b) C! E( R( Q8 m
宫词丛钞》第十八写道:“美人背看内园中,犹自风流着褪红。为赌金钱争百草,急行遗却玉珑璁。” 7 ?+ G t+ Z! h1 p; t% V
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十一、斗鸡
1 l+ U, r! E, M- ?7 ] 《全唐诗》提到“斗鸡”一词有50余处,其中把“斗鸡”与“走狗”或“走马”连用或对应的就有近10处,这项运动赌博性质明显,后代总是和不务正业联系在一起。
* t$ b8 y/ B7 E/ X" r% h* g 《神鸡童谣》写道: p2 T; _' Q- f2 U: m# r1 l) v3 n: x
生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三,富贵荣华代不如。 + }3 ]1 l/ l" L: G2 P
“神鸡童”贾昌因善于驯鸡、斗鸡,深得玄宗宠幸,享尽荣华富贵。 " H) m2 j! G* U. i' e
李白的《答王十二寒夜独酌有怀(此诗萧士赟云是伪作)》写道:“君不能狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”
/ W1 }# ^! c( Q+ `+ w5 ` 杜甫的《斗鸡》写道:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”
; B( Q- p0 J' G+ z6 z 唐朝好几个皇帝都喜欢斗鸡,僖宗除了斗鸡还斗鹅。 4 g! u( j7 c9 v2 _/ S
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十二、曲水流觞 4 ?% |) @+ @ n) S
“曲水流觞”是宴饮聚会时的一种游戏,可以视为一种酒令,输赢其实无所谓。众人坐于环曲的水边,把盛着酒的酒杯置于流水之上,任其顺流漂下,停在谁面前,谁就要将杯中酒一饮而下,并赋诗一首。这游戏也常被作为上巳节的习俗。皇帝与朝臣的唱和应制诗多有涉及到这种游戏的。 4 F8 P& _# K6 r4 a, X- _
上官昭容(即上官婉儿)的《游长宁公主流杯池二十五首》之二十四写道: ; I3 z6 Q. P8 I
参差碧岫耸莲花,潺湲绿水莹金沙。何须远访三山路,人今已到九仙家。 I5 g, _9 {1 B6 v) r
长宁公主是唐中宗和韦皇后(后因发动宫廷政变被废,称韦庶人)所生,嫁杨慎交,其府中有流杯池,皇帝和皇后多次亲临。 / X; b* u( w, D; B
“潺湲”是水流徐缓的样子。“三山”是传说中的东海三座神山——蓬莱、方丈、瀛洲。“九仙”,道家把太清境的仙人分为九等:一上仙、二高仙、三大仙、四玄仙、五天仙、六真仙、七神仙、八灵仙、九至仙。(据《云笈七签》卷三) 9 n, P4 ^* F! [
而且,唐代的豪门望族往往家中修建流觞池(或称流杯池),用作宴饮之用。
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" o( k# H4 A; U& X5 t& M 此外,在唐诗中没有找到合适依据但是属于宫中博戏的还有叶子戏,简称叶子,或称叶子格(“格”指的是法式、规则)、彩选图,据称是纸牌的前身,盛行于中晚唐及五代,宋以后渐渐流行纸牌。 " I5 q3 a. G* w$ J- T- D
据《太平广记》引《感定录》记载:“咸通以下,天下尚之。”“咸通”是唐懿宗李漼的年号。 " Y5 w' T- Y1 s( r) B/ g: s
据《杜阳杂编》卷下记载,同昌公主嫁到关中韦家,夜里用红琉璃盘盛夜光珠照明,使家人为叶子戏取乐。 ' _" ^4 d6 W) ? [9 |9 j
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宫廷博弈游戏丰富多彩,有的先是盛行于民间再传到宫中,有的是先在宫中盛行再流传到民间。其实,主要的目的不在输赢,而在从中获得游戏的快乐。
