卷二十六　历书第四1 ^( }5 T: @6 E. T6 W5 m
　　昔自在古，历建正作於孟春。【索隐】：按：古历者，谓黄帝调历以前有上元太初历等，皆以建寅为正，谓之孟春也。及颛顼、夏禹亦以建寅为正。唯黄帝及殷、周、鲁并建子为正。而秦正建亥，汉初因之。至武帝元封七年始改用太初历，仍以周正建子为十一月朔旦冬至，改元太初焉。今按：此文至於“十二月节”，皆出大戴礼虞史伯夷之辞也。於时冰泮发蛰，百草奋兴，秭鳺先滜。【集解】：徐广曰：“秭音姊，鳺音规，子鳺鸟也，一名鷤掞。”【索隐】：按：徐广云“秭音规”者，误也，当云“秭音姊，鳺音规”，盖遗失耳。言子鳺鸟春气发动，则先出野泽而鸣也。又按：大戴礼作“瑞�劇保�无释，未测其旨，当是字体各有讹变耳。鷤音弟，掞音桂。楚词云“虑鷤掞之先鸣，使夫百草为之不芳”，解者以鷤掞为杜鹃。物乃岁具，生於东，次顺四时，卒于冬分。【索隐】：卒，子律反。分，如字。卒，尽也。言建历起孟春，尽季冬，则一岁事具也。冬尽之後，分为来春，故云冬分也。时鸡三号，卒明。【集解】：徐广曰：“卒，一作‘平’，又云卒，斯也。”【索隐】：三号，三鸣也。言夜至鸡三鸣则天晓，乃始为正月一日，言异岁也。徐广云卒，一作“平”，又作“斯”，於文皆便。抚十二节，卒于丑。【正义】：抚犹循也。自平明寅至鸡鸣丑，凡十二辰，辰尽丑又至明朝寅，使一日一夜，故曰幽明。日月成，故明也。明者孟也，幽者幼也，幽明者雌雄也。雌雄代兴，而顺至正之统也。日归于西，起明於东；月归於东，起明于西。正不率天，又不由人，【索隐】：正不率天，亦不由人。此文出大戴礼，是孔子称周太史之词。则凡事易坏而难成矣。& \: c- f* F: Q8 t
　　王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意。【索隐】：言王者易姓而兴，必当推本天之元气行运所在，以定正朔，以承天意，故云承顺厥意。
3 L( [9 x6 t- X4 u5 P9 _　　太史公曰：神农以前尚矣。盖黄帝考定星历，【索隐】：按：系本及律历志黄帝使羲和占日，常仪占月，臾区占星气，伶伦造律吕，大桡作甲子，隶首作算数，容成综此六术而著调历也。建立五行，起消息，【正义】：皇侃云：“乾者阳，生为息；坤者阴，死为消也。”正闰馀，【集解】：汉书音义曰：“以岁之馀为闰，故曰闰馀。”【正义】：邓平、落下闳云“一月之日，二十九日八十一分日之四十三”。按：计其馀分成闰，故云正闰馀也。每一岁三百六十六日馀六日，小月六日，是一岁馀十二日，大计三十三月则一闰之耳。於是有天地神祇物类之官，正义应劭云：“黄帝受命有云瑞，故以云纪官。春官为青云，夏官为缙云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”按：黄帝置五官，各以物类名其职掌也。是谓五官。各司其序，不相乱也。民是以能有信，神是以能有明德。民神异业，敬而不渎，故神降之嘉生，【集解】：应劭曰：“嘉穀也。”【索隐】：应劭云：“嘉穀也。”民以物享，【正义】：刘伯庄云：“物，事也。人皆顺事而享福也。”灾祸不生，所求不匮。2 P* c# |- a0 t5 I7 K1 l
　　少昚氏之衰也，九黎乱德，【集解】：汉书音义曰：“少昚时诸侯作乱者。”民神杂扰，不可放物，【索隐】：於音昉，依也。祸菑荐至，【索隐】：上音在见反，古“荐”字，假借用耳。荐，集也。莫尽其气。颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，【集解】：应劭曰：“黎，阴官也。火数二；二，地数也：故火正司地以属万民。”【索隐】：按：左传重为句芒，木正；黎为祝融，火正。此言“南”者，刘氏以为“南”字误，非也。盖重黎二人元是木火之官，兼司天地职，而天是阳，南是阳位，故木亦是阳，所以木正为南正也；而火是地正，亦称北正者，火数二，二地数，地阴，主北方，故火正亦称北正：为此故也。臣瓚以为古文“火”字似“北”，未为深得也。使复旧常，无相侵渎。
. P$ c! f" r: O7 H! o' g; Q) \　　其後三苗服九黎之德，【正义】：孔安国云：“三苗，缙云氏之後诸侯也。”按：服，从也。言九黎之君在少昚之世作乱，今三苗之君从九黎乱德，故南北二官皆废，使历数失序。故二官咸废所职，而闰馀乖次，【集解】：汉书音义曰：“次，十二次也。史推历失闰，则斗建与月名错。”孟陬殄灭，【集解】：汉书音义曰：“正月为孟陬。闰馀乖错，不与正岁相值，谓之殄灭。”【索隐】：按：正月为陬。陬音邹，又作侯反。楚词云“摄提贞乎孟陬”。言历数乖误，乃使孟陬殄灭，不得其正也。摄提无纪，历数失序。【集解】：汉书音义曰：“摄提，星名，随斗杓所指建十二月。若历误，春三月当指辰而指巳，是谓失序。”【索隐】：摄提失方。按：天官书云“摄提三星，若鼎足句之，直斗杓所指，以建时节，故曰摄提格”。格，至也。言摄提随月建至，故云格也。尧复遂重黎之後，不忘旧者，使复典之，而立羲和之官。明时正度，则阴阳调，风雨节，茂气至，民无夭疫。年耆禅舜，申戒文祖，【集解】：徐广曰：“戒，一作‘敕’。”【正义】：言於文祖之庙以申戒舜也。云“天之历数在尔躬”。【集解】：何晏曰：“历数谓列次也。”舜亦以命禹。【集解】：孔安国曰：“舜亦以尧命己之辞命禹也。”由是观之，王者所重也。* L1 l0 C2 Q  ~9 q7 P1 p
　　夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月。盖三王之正若循环，穷则反本。天下有道，则不失纪序；无道，则正朔不行於诸侯。& S4 o' _  U$ q: _
　　幽、厉之後，周室微，陪臣执政，史不记时，君不告朔，【集解】：郑玄曰：“礼，人君每月告朔於庙，有祭，谓之朝享。”故畴人子弟分散，【集解】：如淳曰：“家业世世相传为畴。律，年二十三傅之畴官，各从其父学。”【索隐】：韦昭云：“畴，类也。”孟康云：“同类之人明历者也。”乐产云：“畴昔知星人。”或在诸夏，或在夷狄，是以其禨祥废而不统。【集解】：如淳曰：“吕氏春秋‘荆人鬼而越人禨’，今之巫祝祷祠淫祀之比也。”晋灼曰：“禨音‘珠玑’之‘玑’。”周襄王二十六年闰三月，而春秋非之。先王之正时也，履端於始，【集解】：韦昭曰：“谓正历必先称端始也，若十一月朔旦冬至也。”举正於中，【集解】：韦昭曰：“气在望中，则时日昏明皆正也。”归邪【集解】：音馀。於终。【集解】：韦昭曰：“邪，馀分也。终，闰月也。中气在晦则後月闰，在望是其正中也。”履端於始，序则不愆；举正於中，民则不惑；归邪於终，事则不悖。# C9 W8 B+ s+ W
　　其後战国并争，在於彊国禽敌，救急解纷而已，岂遑念斯哉！是时独有邹衍，明於五德之传，【正义】：传音竹恋反，五德，五行也。而散消息之分，以显诸侯。而亦因秦灭六国，兵戎极烦，又升至尊之日浅，未暇遑也。而亦颇推五胜，【集解】：汉书音义曰：“五行相胜，秦以周为火，用水胜之也。”而自以为获水德之瑞，更名河曰“德水”，而正【正义】：音征。以秦始皇名讳之，故改也。以十月，色上黑。然历度闰馀，未能睹其真也。
  R" u; i9 E! W　　汉兴，高祖曰“北畤待我而起”，亦自以为获水德之瑞。虽明习历及张苍等，咸以为然。是时天下初定，方纲纪大基，高后女主，皆未遑，故袭秦正朔服色。4 W3 Y$ g  t1 ]* W$ G/ r
　　至孝文时，鲁人公孙臣以终始五德上书，言“汉得土德，宜更元，改正朔，易服色。当有瑞，瑞黄龙见”。事下丞相张苍，张苍亦学律历，以为非是，罢之。其後黄龙见成纪，张苍自黜，所欲论著不成。而新垣平以望气见，颇言正历服色事，贵幸，後作乱，故孝文帝废不复问。
: I3 |- |& _7 N( R' e　　至今上即位，招致方士唐都，分其天部；【集解】：汉书音义曰：“谓分部二十八宿为距度。”而巴落下闳运算转历，【集解】：徐广曰：“陈术云徵士巴郡落下闳也。”【索隐】：姚氏案：益部耆旧传云“闳字长公，明晓天文，隐於落下，武帝徵待诏太史，於地中转浑天，改颛顼历作太初历，拜侍中不受”。然後日辰之度与夏正同。乃改元，更官号，封泰山。因诏御史曰：“乃者，有司言星度之未定也，广延宣问，以理星度，未能詹也。【集解】：徐广曰：“詹，一作‘售’也。”【索隐】：按：汉书作“仇”，故徐广云一作“售”，售即仇也。韦召云“仇，比校也”。郑德云“相应为仇”也。盖闻昔者黄帝合而不死，名察度验，定清浊，起五部，建气物分数。【集解】：应劭曰：“言黄帝造历得仙，名节会，察寒暑，致启闭分至，定清浊，起五部。五部，金、木、水、火、土也。建气物分数，皆叙历之意也。”孟康曰：“合，作也。黄帝作历，历终复始无穷已，故曰不死。清浊，律声之清浊也。五部，五行也。天有四时，分为五行也。气，二十四气；物，万物也。分，历数之分也。”瓚曰：“黄帝圣德，与虚合契，升龙登仙於天，故曰合而不死。题名宿度，候察进退，谓三辰之度，吉凶之验也。”【索隐】：臣瓚云：“题名宿度，候察进退，以为吉凶之状，依文作解为得。”案：汉书作“名察发敛”，韦昭云“发，气发；敛，气敛”。又续汉书以为道之发敛，景之长短，则发敛是日行道去极盈缩也。然盖尚矣。书缺乐弛，朕甚闵焉。朕唯未能循明也，�r绩日分，【索隐】：�r音宙，又如字。�r绩者，女工�r缉之意，以言造历算运者犹若女工缉而织之也。率应水德之胜。【集解】：徐广曰：“盖以为应土德，土胜水。”今日顺夏至，【索隐】：按：夏至，谓夏至、冬至。黄钟为宫，林钟为徵，太蔟为商，南吕为羽，姑洗为角。自是以後，气复正，羽声复清，名复正变，以至子日当冬至，则阴阳离合之道行焉。十一月甲子朔旦冬至已詹，其更以七年为太初元年。【索隐】：按：改元封七年为太初元年。然汉始以建亥为年首，今改以建寅，故以七年为元年。韦昭云“汉兴至此百二岁”。案：律历志云“乃以前历上元太初四千六百一十七岁，至元封七年，复得阏逢摄提之岁，中冬十一月甲子朔旦冬至”。年名‘焉逢摄提格’，【集解】：徐广曰：“岁阴在寅，左行；岁星在丑，右行。”【索隐】：按：尔雅云“岁在甲曰焉逢，寅曰摄提格”，则此甲寅之年十一月甲子朔旦夜半冬至也。然此篇末亦云“寅名摄提格”，则此甲寅之岁也。又据二年名单阏，三年名执徐等，年次分明，而汉志以为其年在丙子，当是班固用三统，与太初历不同，故与太史公说有异。而尔雅近代之作，所记年名又不同也。左行右行，按苏林云“岁与星行所在之次”。【正义】：焉音於乾反，後同。月名‘毕聚’，日得甲子，夜半朔旦冬至。”【集解】：文颖曰：“律居阴而治阳，历居阳而治阴，更相治，间不容期忽。五家文悖异，推太初之元也。”【索隐】：聚音娵。案：虞喜云“天元之始，於十一月甲子夜半朔旦冬至，日月若连珠，俱起牵牛之初。岁，雄在阏逢，雌在摄提格。月，雄用毕，雌在訾，訾则娵訾之宿。日，雄在甲，雌则在子。此则甲寅之元，天道之首”。

◎历术甲子篇
3 B/ m! d9 [0 ]. E　　【索隐】：以十一月朔旦冬至得甲子，甲子是阳气支干之首，故以甲子命历术为篇首，非谓此年岁在甲子也。
" v4 r' j' }0 q* }7 ?' F& B　　太初元年，岁名“焉逢【索隐】：甲，岁雄也。汉书作“阏逢”，亦音焉，与此音同。摄提格”，【索隐】：寅，岁阴也。此依尔雅甲寅之岁，若据汉志，以为丙子之年。月名“毕聚”，【索隐】：谓月值毕及陬訾也。毕，月雄也。聚，月雌也。日得甲子，【索隐】：谓十一月冬至朔旦得甲子也。夜半朔旦冬至。【索隐】：以建子为正，故以夜半为朔；其至与朔同日，故云夜半朔旦冬至。若建寅为正者，则以平旦为朔也。2 i, E2 K% a6 }  B
　　正北【索隐】：谓蔀首十一月甲子朔旦时加子为冬至，故云“正北”也。然每岁行周天全度外馀有四分之一，以十二辰分之，冬至常居四仲，故子年在子，丑年在卯，寅年在午，卯年在酉。至後十九年章首在酉，故云“正西”。其“正南”、“正东”，并准此也。【正义】：黄钟管，子时气应称正北，顺行四仲，所至为正月一日，是岁之始，尽一章。十九年黄钟管，应在酉则称“正西”。他皆放此。
! N8 O6 Y# h3 D0 p& L" j4 a% ?　　十二【索隐】：岁有十二月，有闰则云十三也。无大馀，无小馀；【索隐】：其岁甲子朔旦，日月合於牵牛之初，馀分皆尽，故无大小馀也。【正义】：无大小馀者，以出闰月之岁有三百五十四日三百四十八分，除五甲三百日，馀有五十四日三百四十八分，缘未满六十日，故置为来年大小馀。亦为太初元年日得甲子朔旦冬至，前年无奇日分，故无大小馀也。无大馀，无小馀；【索隐】：上大小馀朔之大小馀，此谓冬至大小馀。冬至亦与朔同日，并无馀分，至与朔法异，故重列之。7 C* o9 I- J5 o; Y4 g3 ?9 h8 A
　　焉逢摄提格太初元年。【索隐】：如汉志太初元年岁在丙子，据此，则甲寅岁也。尔雅释天云岁阳者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干是也。岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支是也。岁阳在甲云焉逢，谓岁干也。岁阴在寅云摄提格，谓岁支也。
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4 ?4 X' G1 c8 R3 e+ E7 Y　　大馀五十四，【索隐】：岁十二月，六大六小，合三百五十四日，以六除之，五六三十，除三百日，馀五十四日，故下云“大馀者日也”。【正义】：月朔旦甲子日法也。小馀三百四十八；【索隐】：太初历法，一月之日，二十九日九百四十分日之四百九十九，每两月合成五十九日，馀五十八分。今十二月合馀六个五十八，得此数，故云“小馀者月也”。【正义】：未满日之分数也。其分每满九百四十则成一日，即归上，成五十五日矣。大馀五十四者，每岁除小月六日，则成三百五十四日，除五甲三百日，犹馀五十四日，为未满六十日，故称“大馀五十四”也。小馀三百四十八者，其大数五十四之外更馀分三百四十八，故称“小馀三百四十八”也。此大小馀是月朔甲子日法，以出闰月之数，一岁则有三百五十四日三百四十八分，每六十日除之，馀为未满六十日，故有大小馀也。此是太初元年奇日奇分也。置大馀五十四算，每年加五十四日，满六十日除之，奇算留之；每至闰後一年加二十九算，亦满六十日除之，奇算留之；若才足六十日，明年云无大馀，无小馀也。又明年以置五十四算，如上法，置小馀三百四十八算，每年加三百四十八分，满九百四十分成一日，归上，馀算留之；若至闰後一年加八百四十七分，亦满九百四十分成日，归大馀，奇留之；明年以加三百四十八算，如上法也。大馀五，【索隐】：周天三百六十五度四分度之一，日行一度，去岁十一月朔在牵牛初为冬至，今岁十一月十二日又至牵牛初为一周，以六甲除之，六六三十六，除三百六十馀五，故云大馀五也。【正义】：冬至甲子日法也。小馀八；【索隐】：即四分之一，小馀满三十二从大馀一，四八三十二，故云小馀八。明年又加八得十六，故下云小馀十六。次明年又加八得二十四，故下云小馀二十四。又明年加八得三十二为满，故下云无小馀。此并依太初法行之也。【正义】：未满日之分数也。其分每满三十二则成一日，即归上成六日矣。大馀五者，每岁三百六十五日，除六甲三百六十日，犹馀五日，故称大馀五也。小馀八者，每岁三百六十五日四分日之一，则一日三十二分，是一岁三百六十五日八分，故称小馀八也。此大小馀是冬至甲子日法，未出闰月之数，每六十日除之，为未满六十日，故有大小馀也。此是太初元年奇日奇分也。置大馀五算，每年加五算，满六十日则除之；後年更置五算，如上法。置小馀八算，每年加八算，满三十二分为一日，归大馀；後年更置八算，如上法。大馀者，日也。小馀者，日之奇分也。4 L& d, K$ s  W2 g
　　端蒙单阏二年。【集解】：徐广曰：“单阏，一作‘亶安’。”【索隐】：端蒙，乙也。尔雅作“旃蒙”。单阏，卯也，丹遏二音，又音蝉焉。二年，岁在乙卯也。【正义】：单音丹，又音时连反。阏音乌葛反，又於连反。2 @# d! Z+ A1 U) `% H
　　闰十三
5 E) C7 y; J7 E% h- l　　大馀四十八，小馀六百九十六；大馀十，小馀十六；' y2 u; K  L% W' X$ A  `! l
　　游兆执徐三年。【索隐】：游兆，景也，尔雅作“柔兆”。执徐，辰也。三年。【正义】：三年，丙辰岁也。
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' _9 {2 e5 ~2 Y　　大馀十二，小馀六百三；大馀十五，小馀二十四；) R6 w5 n4 p* }  @. _; u  L) p
　　彊梧大荒落四年。【索隐】：强梧，丁也。大芒骆，巳也。四年。【正义】：梧音语。四年，丁巳岁也。
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　　大馀七，小馀十一；大馀二十一，无小馀；
  }8 Q5 g: ]3 }　　徒维敦牂天汉元年。【索隐】：徒维，戊也。敦牂，午也。天汉元年。【正义】：牂音作郎反。天汉元年，戊午岁也。: [  u  A, C6 S
　　闰十三
5 L$ P2 ~; d# p　　大馀一，小馀三百五十九；大馀二十六，小馀八；
! L7 V6 M' p' @3 @9 |4 u　　祝犁协洽二年。【索隐】：祝犁，己也，尔雅作“著雍”。汁洽，未也。二年。【正义】：二年，己未岁也。
3 ]4 B5 E$ o  p0 u" T. b5 @　　十二
4 F8 n7 E$ Y' K6 }) R; {4 H( d5 ~　　大馀二十五，小馀二百六十六；大馀三十一，小馀十六；
) C6 ~) ], o: w7 l3 e, Z　　商横涒滩三年。【索隐】：商横，庚也，尔雅作“上章”。赤奋若，丑也。天官书及尔雅申为汭汉，丑为赤奋若。今自太初已来计岁次与天官书不同者有四，盖後历术改故也。三年也。【正义】：涒音吐魂反。滩音吐丹反。又作“涒汉”，字音与上同。三年，庚申岁也。
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　　大馀十九，小馀六百一十四；大馀三十六，小馀二十四；
: d4 ~9 N  i0 Z7 s" E9 y) l1 z　　昭阳作鄂四年。【索隐】：昭阳，辛也，尔雅作“重光”。作鄂，酉也。四年。【正义】：四年，辛酉岁也。) @( ^) t! j4 t8 C2 I6 m
　　闰十三# a. [; G% d7 a9 v8 j2 @4 z: `4 h
　　　大馀十四，小馀二十二；　大馀四十二，无小馀；横艾淹茂太始元年。【索隐】：横艾，壬也，尔雅作“玄黓”。淹茂，戌也。太始元年。【正义】：太始元年，壬戌岁也。
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. p; y/ g7 d& `5 \4 r/ |) j0 ]　　大馀三十七，小馀八百六十九；大馀四十七，小馀八；
) Y, x5 z3 @) ^. U　　尚章大渊献二年。【索隐】：尚章，癸也，尔雅作“昭阳”也。困敦，亥也。天官书子为困敦，尔雅同。二年。【正义】：二年，癸亥岁也。$ c4 h/ _' `) \/ M$ z
　　闰十三- j3 l! K# X2 f& T3 P
　　大馀三十二，小馀二百七十七；大馀五十二，小馀一十六；
+ m) D0 ]4 K, v$ e　　焉逢困敦三年。【索隐】：焉逢，甲也。大渊献，子也。天官书亥为大渊献，与尔雅同。三年也。【正义】：敦音顿。三年，甲子岁也。
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　　大馀五十六，小馀一百八十四；大馀五十七，小馀二十四；  }1 p, j9 q6 j  A4 o
　　端蒙赤奋若四年。【索隐】：端蒙，乙也。汭汉，丑也。天官书作“赤奋若”，与尔雅同。四年。已後自太始、征和已下讫篇末，其年次甲乙皆准此。并褚先生所续。【正义】：四年，乙丑岁也。
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　　大馀五十，小馀五百三十二；大馀三，无小馀；
/ m! g4 I  L+ f6 S　　游兆【集解】：徐广曰：“作‘游桃’。”摄提格征和元年。【正义】：李巡注尔雅云：“万物承阳而起，故曰摄提格。格，起也。”孔文祥云：“以岁在寅正月出东方，为众星之纪，以摄提宿，故曰摄提；以其为岁月之首，起於孟陬，故云格。，正也。”
) U4 v  R7 s1 D, J, S/ R. e- e  ?　　闰十三
" \! ^; r2 o! ~7 I9 G　　大馀四十四，小馀八百八十；大馀八，小馀八；2 G. K0 O  x/ o# \2 i
　　彊梧单阏二年。【正义】：李巡云；“言阳气推万物而起，故曰单阏。”单，尽；阏，止也。
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3 e; }0 {$ k1 Q5 u: G6 c* k* B5 p8 j　　大馀八，小馀七百八十七；大馀十三，小馀十六；- O5 ]+ P: c) i* `% ~5 S# c/ a
　　徒维执徐三年。【正义】：李巡云：“伏蛰之物皆敷舒而出，故云执徐也。”( r: d5 E  f7 {" {$ v; U( U
　　十二
3 ]) i7 `. k; e　　大馀三，小馀一百九十五；大馀十八，小馀二十四；
: q$ {8 _. J2 L: @　　祝犁大芒落四年。【集解】：芒，一作“荒”。【正义】：姚察云：“言万物皆炽盛而大出，霍然落之，故云荒落也。”2 `* Q, M+ U6 C9 f* G
　　闰十三

十二
( ~2 _! T" l3 A" S. J　　大馀二十一，小馀四百五十；大馀二十九，小馀八；/ }! M. w  s! j6 B
　　昭阳汁洽二年。【集解】：汁，一作“协”。【正义】：李巡云：“言阴阳化生，万物和合，故曰协治也。”) S7 Q8 g# L6 F! J
　　闰十三
7 @0 F  e+ V0 U/ ]0 V& p8 T, a　　大馀十五，小馀七百九十八；大馀三十四，小馀十六；
' k& v3 E  w! q5 |　　横艾涒滩始元元年。【集解】：涒滩，一作“芮汉”。【正义】：孙炎注尔雅云：“涒滩，万物吐秀倾垂之貌也。”
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　　大馀三十九，小馀七百五；大馀三十九，小馀二十四；
$ e% X. P+ L' p4 l- j　　尚章作噩二年。【集解】：噩，一作“鄂”。【正义】：李巡云：“作鄂，万物皆落枝起之貌也。”4 q5 n) c8 _; L+ c& C7 O* [
　　十二  T9 V5 G1 D3 q5 b( D2 W) ~
　　大馀三十四，小馀一百一十三；大馀四十五，无小馀；
. M' B2 }+ M5 {, T: z( a　　焉逢淹茂三年。【集解】：淹，一作“阉”。【正义】：李巡云：“言万物皆蔽冒，故曰阉茂。阉，蔽也。茂，冒也。”
7 l* U, U  [0 j: L  m& d, L$ ^　　闰十三
4 J, F) c: Y  c5 f* b: E　　大馀二十八，小馀四百六十一；大馀五十，小馀八；
4 b( s8 G. y6 v- i5 N7 k1 T　　端蒙大渊献四年。【正义】：孙炎云：“渊献，深也。献万物於天，深于藏盖也。”& r" l- B* Q# a( O9 \+ Z
　　十二" u1 l9 M2 {# u: |( u
　　大馀五十二，小馀三百六十八；大馀五十五，小馀十六；; `3 l7 a0 G1 N
　　游兆困敦五年。【正义】：孙炎云：“困敦，混沌也。言万物初萌，混沌於黄泉之下也。”
5 v4 `  P* O" J. ^+ e, O　　十二
- ^; E: g, x3 n5 {8 _& I　　大馀四十六，小馀七百一十六；无大馀，小馀二十四；
4 K" c0 X8 e% P$ J　　彊梧赤奋若六年。【正义】：李巡云：“阳气奋迅万物而起，无不若其性，故曰赤奋若。赤，阳色；奋，迅也；若，顺也。”, v, w. Z7 S6 F; H& Y, K7 _1 R2 p
　　闰十三6 I# V) e3 B- K& {: X9 m
　　大馀四十一，小馀一百二十四；大馀六，无小馀；
% A) i, b, X& [+ N: O　　徒维摄提格元凤元年。; K7 d  r+ r% }
　　十二
! T# ]# V5 l" E) m+ O, q( S7 y" y: V　　大馀五，小馀三十一；大馀十一，小馀八；* p* k% w* G  h7 z' V6 c. ]' l
　　祝犁单阏二年。& }: }& w9 R  y# z( b6 Y* G  N3 j
　　十二
: j8 }8 L- l, ?# v' T' q( B　　大馀五十九，小馀三百七十九；大馀十六，小馀十六；; P( O" D2 J2 w
　　商横执徐三年。6 v+ a1 o# ^3 C3 w, w, v) E  Q
　　闰十三
' _5 ]& G2 y: i2 g% o7 S' S( ~　　大馀五十三，小馀七百二十七；大馀二十一，小馀二十四；
- i) a1 P# c2 F  u: s9 ]　　昭阳大荒落四年。
9 e' @, c  k3 B) m' M9 Q　　十二$ |+ R% G1 q. D+ ]4 c
　　大馀十七，小馀六百三十四；大馀二十七，无小馀；- S' h" q7 Z' ^
　　横艾敦牂五年。
. @, \' n4 Q, e8 U$ E* g4 n# Q8 d　　闰十三- L: F) l/ w8 [8 m5 Y1 j: _
　　大馀十二，小馀四十二；大馀三十二，小馀八；
5 I" }5 Y- `" d, E9 D/ h　　尚章汁洽六年。
! p' d3 [) J' o　　十二, Q' f8 Z/ l! J+ s2 g! Q
　　大馀三十五，小馀八百八十九；大馀三十七，小馀十六；+ Y. ?: l& m2 a" L. w
　　焉逢涒滩元平元年" F3 m7 g5 o' W: g
　　十二4 S! h8 j* w) w, F( k) f
　　大馀三十，小馀二百九十七；大馀四十二，小馀二十四；$ C1 @) `% V/ T: _* V
　　端蒙作噩本始元年。  c4 F! T% i$ L+ R( E% [- S  S, H5 I
　　闰十三# i! s4 {2 c8 \* k/ F# X: j
　　大馀二十四，小馀六百四十五；大馀四十八，无小馀；
* O/ G: ?6 s$ ], ^8 \( [" x! F　　游兆阉茂二年。
+ }& V! Q) r4 G5 s! c3 l% ?　　十二
. W& U7 F3 B; Q　　大馀四十八，小馀五百五十二；大馀五十三，小馀八；* e( ?" W& m% s! r* u
　　彊梧大渊献三年。
/ h, ~! E8 X5 M2 t　　十二
$ F8 E0 y# Y5 V* l7 c- N" t: L　　大馀四十二，小馀九百；大馀五十八，小馀十六；徒维困敦四年。2 r+ h/ p* u/ R! r, H; M& r% I. B
　　闰十三$ `3 S+ J0 y/ `0 v) P" }
　　大馀三十七，小馀三百八；大馀三，小馀二十四；
( j! V1 ]6 b: B( r( x. S　　祝犁赤奋若地节元年。
2 ]# ~9 m+ u8 u1 w　　十二
. r# ^! Z. X8 I% g( L7 R　　大馀一，小馀二百一十五；大馀九，无小馀；3 g$ t7 A9 T: ~1 b; S  R; \% v
　　商横摄提格二年。4 t2 o7 v2 Q6 p9 ]) v* ?# B
　　闰十三* c) t% z9 k8 P- p
　　大馀五十五，小馀五百六十三；大馀十四，小馀八；
* w0 v% s9 G: b6 q$ r. w　　昭阳单阏三年。( q( S+ _1 g/ |% |7 _
　　正南十二* r1 L" H: t. F5 \3 y
　　大馀十九，小馀四百七十；大馀十九，小馀十六；6 \5 H/ j! }1 V) v+ ^* d+ Z
　　横艾执徐四年。
$ F) {, ^9 ]6 D1 I/ A& g　　十二
% V8 j) n+ }' {/ I1 {　　大馀十三，小馀八百一十八；大馀二十四，小馀二十四；
! u$ T# F: x6 `( L7 ^7 C" v　　尚章大荒落元康元年。
. j% u% T, H0 S0 |　　闰十三/ i% L5 R" Z$ m! e9 o1 r
　　大馀八，小馀二百二十六；大馀三十，无小馀；% s: R" b% p$ e& w. @
　　焉逢敦牂二年。; d3 u$ ^# p! G3 x5 q
　　十二3 f: g! u! Z+ M9 @( f! ^
　　大馀三十二，小馀一百三十三；大馀三十五，小馀八；
  p  M! ?- \2 u  ]( }1 D　　端蒙协洽三年。
4 ^- ~# K9 o, g( ^8 l3 ]　　十二
7 u  j% F% |8 @8 L" F  ?: x, s　　大馀二十六，小馀四百八十一；大馀四十，小馀十六；
  h2 T7 t' P. o. H) ]% f# Q. t6 M　　游兆涒滩四年。& d5 U6 X; I, Y  [$ p$ g- n: t
　　闰十三$ u4 {6 Q6 `: C) N
　　大馀二十，小馀八百二十九；大馀四十五，小馀二十四；
- I: w& Y2 l' e  w# a. q# m　　彊梧作噩神雀元年。

十二! ]6 ^" O8 G- w
　　大馀四十四，小馀七百三十六；大馀五十一，无小馀；! ]! ~3 e* Z9 p2 w
　　徒维淹茂二年。& v4 f. O5 u' O8 A
　　十二7 c# ]$ ]% u# R
　　大馀三十九，小馀一百四十四；大馀五十六，小馀八；1 c  c6 _/ j3 r4 N
　　祝犁大渊献三年。
* ?3 |' ?* v/ f% Y5 l; X　　闰十三
3 `+ P# C8 e' {# z3 g6 |　　大馀三十三，小馀四百九十二；大馀一，小馀十六；
6 s$ f5 {% h  A9 J　　商横困敦四年。
" r3 E9 C2 d  c! @- ^　　十二: E3 Y6 w( U$ I
　　大馀五十七，小馀三百九十九；大馀六，小馀二十四；4 F! h7 y  k% r/ I! k1 D4 s
　　昭阳赤奋若五凤元年。
# {  ^: A, h% \; r7 s1 l7 j2 n　　闰十三" O( E3 X3 i6 S2 a0 L
　　大馀五十一，小馀七百四十七；大馀十二，无小馀；
8 U' c" I7 U  x' w. u　　横艾摄提格二年。0 H6 I4 {1 @0 G) v) n: X* {3 Y3 n$ j  n
　　十二! h# V) Z3 f" f4 r, e2 J
　　大馀十五，小馀六百五十四；大馀十七，小馀八；# h( w0 J6 `+ U6 l8 m
　　尚章单阏三年。
5 Z( X' i+ e1 Z% K　　十二7 @3 V8 c3 q# j2 A) j2 e  y7 T
　　大馀十，小馀六十二；大馀二十二，小馀十六；/ f6 d4 H8 L6 U2 P
　　焉逢执徐四年。
  L+ B& ^7 e5 b: |　　闰十三
. S2 |- E5 R& D6 ~- N. e　　大馀四，小馀四百一十；大馀二十七，小馀二十四；' R, a  U* F7 b( j& O, Z5 @
　　端蒙大荒落甘露元年。, s" a  v- X3 x+ a. v
　　十二+ R+ g) {, B! P! f2 c
　　大馀二十八，小馀三百一十七；大馀三十三，无小馀；
  V- v! O! }7 t. C　　游兆敦牂二年。
1 j$ M5 m( l9 y% `* r9 H) @7 @2 S　　十二
: p0 L( k" d: l' m9 |3 h2 o　　大馀二十二，小馀六百六十五；大馀三十八，小馀八；
4 R/ t2 `% S8 P4 p" Q　　彊梧协洽三年。
4 d  L. b8 O5 x" M( S" {　　闰十三
# W. U' A8 s, d4 T+ Y　　大馀十七，小馀七十三；大馀四十三，小馀十六；! N' }; y% l0 Q  \( g! P+ @1 l, Y
　　徒维涒滩四年。
- e8 M9 d% J/ s9 H1 T- [, _% @　　十二# _3 a; ]' S0 |8 x! b
　　大馀四十，小馀九百二十；大馀四十八，小馀二十四；
8 v6 @$ K" G. b* o% n　　祝犁作噩黄龙元年。
; P# G; d# ?) |0 `5 [9 O2 v& v0 \　　闰十三9 u1 B) `% q# B
　　大馀三十五，小馀三百二十八；大馀五十四，无小馀；
4 D# f  Q8 k& x　　商横淹茂初元元年。
1 c, T% G& A6 r: a7 K' |" A4 x　　正东十二: m0 U/ U9 d7 M4 A
　　大馀五十九，小馀二百三十五；大馀五十九，小馀八；
; L; _& O5 j* T+ @2 B# y　　昭阳大渊献二年。4 z# O- Q" w% B8 w6 F
　　十二
3 {) ]% E  h% S$ O# k　　大馀五十三，小馀五百八十三；大馀四，小馀十六；
- X5 i9 B; h% @2 D5 N6 Z& S' S' K　　横艾困敦三年。' A# O4 X1 r) M0 i
　　闰十三
6 @* v0 x/ Z/ b" Y( h　　大馀四十七，小馀九百三十一；大馀九，小馀二十四；
; |" b# h) T  x/ x# X2 V& _　　尚章赤奋若四年。
. ]  r( m/ B7 U1 b　　十二8 j' }( |: V1 l; L6 b* Y
　　大馀十一，小馀八百三十八；大馀十五，无小馀；. V$ |% e3 D. @- [; s6 L
　　焉逢摄提格五年。
& j7 o- w1 Z. s( J" g# @, ?　　十二! j$ v; z; S7 l1 w
　　大馀六，小馀二百四十六；大馀二十，小馀八；# [' D/ e0 U2 L2 X9 G$ N& j2 [. ~
　　端蒙单阏永光元年。1 ?8 u' M" I- I! a2 z
　　闰十三
; H9 q' M% {: E7 S' D! L　　无大馀，小馀五百九十四；大馀二十五，小馀十六；; b; h( E! H6 |0 p( p
　　游兆执徐二年。
% G, b1 b$ v" Z& ?4 z　　十二6 I6 r1 m/ G$ d) e
　　大馀二十四，小馀五百一；大馀三十，小馀二十四；7 U' f, w7 v  h, f/ Z  N
　　彊梧大荒落三年。
5 M0 a: M8 H! v0 {　　十二
4 k0 p8 v# j* F& L& y　　大馀十八，小馀八百四十九；大馀三十六，无小馀；. c6 z: y5 A2 v! |9 _
　　徒维敦牂四年。) P* V/ b! A9 z3 q2 \
　　闰十三
% h; o+ {! a# B3 W. Q# L, P　　大馀十三，小馀二百五十七；大馀四十一，小馀八；9 X6 g. ~7 @+ n2 p
　　祝犁协洽五年。
  c& Z1 D. @& P' j. g0 m　　十二
  H. L. W+ E4 p1 u; {/ s5 [, }, w* L　　大馀三十七，小馀一百六十四；大馀四十六，小馀十六；  v+ A% N# b0 N" I
　　商横涒滩建昭元年。
5 k7 s& K% f" G9 i3 X1 {$ k) @　　闰十三
# c" L6 x" K! f4 s9 f　　大馀三十一，小馀五百一十二；大馀五十一，小馀二十四；5 Q6 |5 n1 o" U  w' c" w" T
　　昭阳作噩二年。
7 z$ H$ z$ Y; [! W　　十二* X2 X+ Z8 u0 W, f; O! p( {
　　大馀五十五，小馀四百一十九；大馀五十七，无小馀；
8 W' u8 P' I1 u/ R, R　　横艾阉茂三年。6 o$ V2 t3 a' w
　　十二
8 b6 ~3 z# F: s* H6 H　　大馀四十九，小馀七百六十七；大馀二，小馀八；
' f5 D6 g: L# R" g　　尚章大渊献四年。# e8 t' }4 ^' B) W) ?
　　闰十三! ^* G, _: Q, \- ^8 R
　　大馀四十四，小馀一百七十五；大馀七，小馀十六；
4 L/ V" _& N0 ?" [) B% a　　焉逢困敦五年。
0 }. i* [# ~( F5 ?; f5 G( c" g& a) [　　十二
" e4 T$ q0 L& o' ?　　大馀八，小馀八十二；大馀十二，小馀二十四；: S3 e; }" F! r+ N
　　端蒙赤奋若竟宁元年。
- _& t4 q; M, j2 z9 d! \& @6 r　　十二
, X# E  M: W" x+ l% g9 M' w　　大馀二，小馀四百三十；大馀十八，无小馀；
5 @. J1 i" }; N　　游兆摄提格建始元年。
. Q. k. a. n6 r( Y" g7 `　　闰十三
- Q8 K! {. @8 [* v" h* @7 I9 `- C* v　　大馀五十六，小馀七百七十八；大馀二十三，小馀八；2 u; O: Y0 [0 U/ j9 A
　　彊梧单阏二年。
/ z0 |" W, l8 t, \　　十二! k# d: d# T( L) V7 S
　　大馀二十，小馀六百八十五；大馀二十八，小馀十六；
+ x. P, O( [( J' q0 v; z' [; X　　徒维执徐三年。
* b3 n+ m4 K3 A. L( y　　闰十三" h0 J7 l- i* q$ M( J' w
　　大馀十五，小馀九十三；大馀三十三，小馀二十四；/ I- S' {0 Y5 ?3 z$ L: y/ V$ N
　　祝犁大荒落四年。
9 L, f  l( Y' E3 t# B　　右历书：大馀者，日也。小馀者，月也。端蒙者，年名也。支：丑名赤奋若，寅名摄提格。干：丙名游兆。正北，冬至加子时；正西，加酉时；正南，加午时；正东，加卯时。【正义】：准前解，小馀是日之馀分也。自“右历书”已下，小馀又非是，年名复不周备，恐褚先生没後人所加。
$ X6 Y' ?' ?6 H1 x　　【索隐述赞】历数之兴，其来尚矣。重黎是司，容成斯纪。推步天象，消息母子。五胜轮环，三正互起。孟陬贞岁，畴人顺轨。敬授之方，履端为美。

卷二十七　天官书第五5 T$ W' L% \3 e" ^8 L! g2 j
　　【索隐】：案：天文有五官。官者，星官也。星座有尊卑，若人之官曹列位，故曰天官。【正义】：张衡云：“文曜丽乎天，其动者有七，日月五星是也。日者，阳精之宗；月者，阴精之宗；五星，五行之精。众星列布，体生於地，精成於天，列居错峙，各有所属，在野象物，在朝象官，在人象事。其以神著有五列焉，是有三十五名：一居中央，谓之北斗；四布於方各七，为二十八舍；日月运行，历示吉凶也。”
. C% V( i; B3 y  s9 s" v) A　　中宫【索隐】：姚氏案：春秋元命包云“官之为言宣也，宣气立精为神垣”。又文耀钩曰“中宫大帝，其精北极星。含元出气，流精生一也”。天极星，索隐案：尔雅“北极谓之北辰”。又春秋合诚图云“北辰，其星五，在紫微中”。杨泉物理论云“北极，天之中，阳气之北极也。极南为太阳，极北为太阴。日、月、五星行太阴则无光，行太阳则能照，故为昏明寒暑之限极也。”其一明者，太一常居也；【索隐】：案：春秋合诚图云“紫微，大帝室，太一之精也”。【正义】：泰一，天帝之别名也。刘伯庄云：“泰一，天神之最尊贵者也。”旁三星三公，【正义】：三公三星在北斗杓东，又三公三星在北斗魁西，并为太尉、司徒、司空之象，主变出阴阳，主佐机务。占以徙为不吉，居常则安，金、火守之并为咎也。或曰子属。後句四星，【索隐】：句音钩。句，曲也。末大星正妃，【索隐】：案：援神契云“辰极横，后妃四星从，端大妃光明”。又案：星经以後句四星名为四辅，其句陈六星为六宫，亦主六军，与此不同也。馀三星後宫之属也。环之匡卫十二星，籓臣。皆曰紫宫。【索隐】：案：元命包曰“紫之言此也，宫之言中也，言天神运动，阴阳开闭，皆在此中也”。宋均又以为十二军，中外位各定，总谓之紫宫也。
% Q( `. m8 K& H7 Z1 `% y4 {. t　　前列直斗口【索隐】：直，刘氏云如字，直，当也。又音值也。三星，随北端兑，【索隐】：隋斗端兑。隋音汤果反。刘氏云“斗，一作‘北’”。案：汉书天文志作“北”。端作“耑”。兑作“锐”。锐谓星形尖锐也。若见若不，曰阴德，【索隐】：案：文耀钩曰“阴德为天下纲”。宋均以为阴行德者，道常也。【正义】：星经云：“阴德二星在紫微宫内，尚书西，主施德惠者，故赞阴德遗惠，周急赈抚。占以不明为宜；明，新君践极也。”又云：“阴德星，中宫女主之象。星动摇，衅起宫掖，贵嫔内妾恶之。”或曰天一。【正义】：天一一星，疆阊阖外，天帝之神，主战斗，知人吉凶。明而有光，则阴阳和，万物成，人主吉；不然，反是太一一星次天一南，亦天帝之神，主使十六神，知风雨、水旱、兵革，饥馑、疾疫。占以不明及移为灾也。星经云：“天一、太一二星主王者即位，令诸立赤子而传国位者。星不欲微；微则废立不当其次，宗庙不享食矣。”紫宫左三星曰天枪，【索隐】：楚庚反。右五星曰天棓，【集解】：苏林曰：“音‘�灤颉�之‘�灐�。”【索隐】：棓音皮，韦昭音剖。又诗纬曰：“枪三星，棓五星，在斗杓左右，主枪人棓人。”石氏星赞云“枪棓八星，备非常”也。【正义】：棓，庞掌反。天棓五星在女床东北，天子先驱，所以御兵也。占：星不具，国兵起也。後六星绝汉抵营室，曰阁道。【索隐】：绝，度也。抵，属也。又案：乐汁图云“阁道，北斗辅”。石氏云“阁道六星，神所乘也”。【正义】：汉，天河也。直度曰绝。抵，至也。营室七星，天子之宫，亦为玄宫，亦为清庙，主上公，亦天子离宫别馆也。王者道被草木，营室历九象而可观。阁道六星在王良北，飞阁之道，天子欲游别宫之道。占：一星不见则辇路不通，动摇则宫掖之内起兵也。
( Q5 ]" s; I  ?- [2 M( L　　北斗七星，【索隐】：案：春秋运斗枢云“斗，第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。第一至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。”文耀钩云“斗者，天之喉舌。玉衡属杓，魁为■玑”。徐整长历云“北斗七星，星间相去九千里。其二阴星不见者，相去八千里也”。所谓“旋、玑、玉衡【索隐】：案：尚书“旋”作“璿”。马融云“璿，美玉也。机，浑天仪，可转旋，故曰机。衡，其中横筩。以璿为机，以玉为衡，盖贵天象也”。郑玄注大传云“浑仪中筩为旋机，外规为玉衡”也。以齐七政”。【索隐】：案：尚书大传云“七政，谓春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以为政也。人道政而万事顺成”。又马融注尚书云“七政者，北斗七星，各有所主：第一曰正日；第二曰主月法；第三曰命火，谓荧惑也；第四曰煞土，谓填星也；第五曰伐水，谓辰星也；第六曰危木，谓岁星也；第七曰剽金，谓太白也。日、月、五星各异，故曰七政也”。杓携龙角，【集解】：孟康曰：“杓，北斗杓也。龙角，东方宿也。携，连也。”【正义】：案：角星为天关，其间天门，其内天庭，黄道所经，七耀所行。左角为理，主刑，其南为太阳道；右角为将，主兵，其北为太阴道也。盖天之三门，故其星明大则天下太平，贤人在位；不然，反是也。衡殷南斗，【集解】：晋灼曰：“衡，斗之中央。殷，中也。”【索隐】：案：晋灼云“殷，中也”。宋均云“殷，当也”。魁枕参首。【正义】：枕，之禁反。衡，斗衡也。魁，斗第一星也。言北方斗，斗衡直当北之魁，枕於参星之首；北斗之杓连於龙角。南斗六星为天庙，丞相、大宰之位，主荐贤良，授爵禄，又主兵，一曰天机。南二星，魁、天粱；中央一星，天相；北二星，天府庭也。占：斗星盛明，王道和平，爵禄行；不然，反是。参主斩刈，又为天狱，主杀罚。其中三星横列者，三将军，东北曰左肩，主左将；西北曰右肩，主右将；东南曰左足，主後将；西南曰右足，主偏将：故轩辕氏占参应七将也。中央三小星曰伐，天之都尉也，主戎狄之国。不欲明；若明与参等，大臣谋乱，兵起，夷狄内战。七将皆明，主天下兵振；芒角张，王道缺；参失色，军散败；参芒角动摇，边候有急；参左足入玉井中，及金、火守，皆为起兵。用昏建者杓；【索隐】：用昏建中者杓。说文云“杓，斗柄”。音匹遥反，即招摇。杓，自华以西南。【集解】：孟康曰：“传曰‘斗第七星法太白主，杓，斗之尾也’。尾为阴，又其用昏，昏阴位，在西方，故主西南。”正义杓，东北第七星也。华，华山也。言北斗昏建用斗杓，星指寅也。杓，华山西南之地也。夜半建者衡；【集解】：徐广曰：“第五星。”孟康曰：“假令杓昏建寅，衡夜半亦建寅。”【索隐】：孟康曰：“假令杓昏建寅，衡夜半亦建寅也。”衡，殷中州河、济之间。【正义】：衡，北斗衡也。言北斗夜半建用斗衡指寅。殷，当也。斗衡黄河、济水之间地也。平旦建者魁；魁，海岱以东北也。【集解】：孟康曰：“传曰‘斗第一星法於日，主齐也’。魁，斗之首；首，阳也，又其用在明阳与明德，在东方，故主东北齐分。”【正义】：言北斗旦建用斗魁指寅也。海岱，代郡也。言魁星主海岱之东北地也。随三时所指，有前三建也。斗为帝车，运于中央，【索隐】：姚氏案：宋均曰“言是大帝乘车巡狩，故无所不纪也。”临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系於斗。) J( a+ ~6 d6 V8 k7 V4 f9 @
　　斗魁戴匡六星【集解】：晋灼曰：“似匡，故曰戴匡也。”曰文昌宫：【索隐】：文耀钩曰“文昌宫为天府”。孝经援神契云“文者精所聚，昌者扬天纪”。辅拂并居，以成天象，故曰文昌。一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。【索隐】：春秋元命包曰：“上将建威武，次将正左右，贵相理文绪，司禄赏功进士，司命主老幼，司灾主灾咎也。”在斗魁中，贵人之牢。【集解】：孟康曰：“传曰‘天理四星在斗魁中。贵人牢名曰天理’。”【索隐】：在魁中，贵人牢。乐汁图云“天理理贵人牢”。宋均曰“以理牢狱”也。【正义】：占：明，及其中有星，此贵人下狱也。魁下六星，两两相比者，名曰三能。【集解】：苏林曰：“能音台。”【索隐】：魁下六星，两两相比，曰三台。案：汉书东方朔“原陈泰阶六符”。孟康曰“泰阶，三台也，台星凡六星。六符，六星之符验也”。应劭引黄帝泰阶六符经曰“泰阶者，天子之三阶：上阶，上星为男主，下星为女主；中阶，上星为诸侯三公，下星为卿大夫；下阶，上星为士，下星为庶人。三阶平，则阴阳和，风雨时；不平，则稼穑不成，冬雷夏霜，天行暴令，好兴甲兵。修宫榭，广苑囿，则上阶为之坼也”。三能色齐，君臣和；不齐，为乖戾。辅星【集解】：孟康曰：“在北斗第六星旁。”明近，【正义】：大臣之象也。占：欲其小而明；若大而明，则臣夺君政；小而不明，则臣不任职；明大与斗合，国兵暴起；暗而远斗，臣不死则夺；若近臣专赏，排贤用佞，则辅生角；近臣擅国符印，将谋社稷，则辅生翼；不然，则死也。辅臣亲彊；斥小，疏弱。【集解】：苏林曰：“斥，远也。”

杓端有两星：一内为矛，招摇；【集解】：孟康曰：“近北斗者招摇，招摇为天矛。”晋灼曰：“更河三星，天矛、锋、招摇，一星耳。”【索隐】：案：诗记历枢云“更河中招摇为胡兵”。宋均云“招摇星在更河内”。又乐汁图云“更河天矛”，宋均以为更河名天矛，则更河是星名也。一外为盾，天锋。【集解】：晋灼曰：“外，远北斗也。在招摇南，一名玄戈。”【正义】：星经云：“梗河星为戟剑之星，若星不见或进退不定，锋镝乱起，将为边境之患也。”有句圜十五星，索隐句音钩。圜音员。其形如连环，即贯索星也。属杓，【正义】：属音烛。曰贱人之牢。【索隐】：案：诗记历枢云“贱人牢，一曰天狱”。又乐汁图云“连营，贱人牢”。宋均以为连营，贯索也。【正义】：贯索九星在七公前，一曰连索，主法律，禁暴彊，故为贱人牢也。牢口一星为门，欲其开也。占：星悉见，则狱事繁；不见，则刑务简；动摇，则斧钺用；中虚，则改元；口开，则有赦；人主忧，若闭口，及星入牢中，有自系死者。常夜候之，一星不见，有小喜；二星不见，则赐禄；三星不见，则人主德令且赦。远十七日，近十六日。若有客星出，视其小大：大，有大赦；小，亦如之也。其牢中星实则囚多，虚则开出。  ^. D! K" ]4 X& D( A
　　天一、枪、棓、矛、盾动摇，角大，兵起。【集解】：李奇曰：“角，芒角。”
2 O, W3 N( j9 k1 D+ ~+ D　　东宫苍龙，【索隐】：案：文耀钩云“东宫苍帝，其精为龙”也。房、心。索隐案：尔雅云“大辰，房、心、尾也”。李巡曰“大辰，苍龙宿，体最明也”。心为明堂，【索隐】：春秋说题辞云：“房、心为明堂，天王布政之宫。”尚书运期授曰：“房，四表之道。”宋均云：“四星间有三道，日、月、五星所从出入也。”大星天王，前後星子属。【索隐】：鸿范五行传曰：“心之大星，天王也。前星，太子；後星，庶子。”不欲直，直则天王失计。房为府，曰天驷。索隐房为天府，曰天驷。尔雅云：“天驷，房。”诗记历枢云：“房为天马，主车驾。”宋均云：“房既近心，为明堂，又别为天府及天驷也。”其阴，右骖。【正义】：房星，君之位，亦主左骖，亦主良马，故为驷。王者恆祠之，是马祖也。旁有两星曰衿；【索隐】：房有两星曰衿。一音其炎反。元命包云：“钩衿两星，以闲防，神府闿舒，为主钩距，以备非常也。”正义占：明而近房，天下同心。钩、钤、房、心之间有客星出及疏坼者，皆地动之祥也。北一星曰辖。【集解】：徐广曰：“音辖。”【正义】：说文云：“辖，车轴耑键也。两相穿背也。”星经云：“键闭一星，在房东北，掌管籥也。”占：不居其所，则津梁不通，宫门不禁；居，则反是也。东北曲十二星曰旗。【正义】：两旗者，左旗九星，在河鼓左也；右旗九星，在河鼓右也。皆天之鼓旗，所以为旌表。占：欲其明大光润，将军吉；不然，为兵忧；及不居其所，则津梁不通；动摇，则兵起也。旗中四星天市；【正义】：天市二十三星，在房、心东北，主国市聚交易之所，一曰天旗。明则市吏急，商人无利；忽然不明，反是。市中星众则岁实，稀则岁虚。荧惑犯，戮不忠之臣。彗星出，当徙市易都。客星入，兵大起；出之，有贵丧也。中六星曰市楼。市中星众者实；其虚则秏。【正义】：秏，贫无也。房南众星曰骑官。
) V2 B- s8 ]7 Y( U" G　　左角，李；右角，将。【索隐】：李即理，理，法官也。故元命包云“左角理，物以起；右角将，帅而动”。又石氏云“左角为天田，右角为天门”也。大角者，天王帝廷。【索隐】：大角，天王帝廷。案：援神契云“大角为坐候”。宋均云“坐，帝坐也”。正义大角一星，在两摄提间，人君之象也。占：其明盛黄润，则天下大同也。其两旁各有三星，鼎足句之，曰摄提。【集解】：晋灼曰：“如鼎之句曲。”【索隐】：案：元命包云“摄提之为言提携也。言提斗携角以接於下也”。正义摄提六星，夹大角，大臣之象，恆直斗杓所指，纪八节，察万事者也。占：色温温不明而大者，人君恐；客星入之，圣人受制也。摄提者，直斗杓所指，以建时节，故曰“摄提格”。亢为疏庙，【索隐】：元命包曰“亢四星为庙廷”。又文耀钩“为疏庙”，宋均以为疏，外也；庙，或为朝也。【正义】：听政之所也。其占：明大，则辅臣忠，天下宁；不然，则反是也。主疾。其南北两大星，曰南门。【正义】：南门二星，在库楼南，天之外门。占：明则氐、羌贡；暗则诸夷叛；客星守之，外兵且至也。氐为天根，【索隐】：尔雅云“天根，氐也”。孙炎以为角、亢下系於氐，若木之有根也。【正义】：星经云：“氐四星为路寝，听朝所居。其占：明大，则臣下奉度。”合诚图云：“氐为宿宫也。”主疫。【索隐】：宋均云：“疫，病也。三月榆荚落；故主疾疫也。然此时物虽生，而日宿在奎，行毒气，故有疫也。”正义氐、房、心三宿为火，於辰在卯，宋之分野。
3 M3 s6 c! k+ `* ]5 h9 l- u　　尾为九子，【索隐】：宋均云：“属後宫场，故得兼子。子必九者，取尾有九星也。”元命包云：“尾九星，箕四星，为後宫之场也。”【正义】：尾，箕。尾为析木之津，於辰在寅，燕之分野。尾九星为後宫，亦为九子。星近心第一星为后，次三星妃，次三星嫔，末二星妾。占：均明，大小相承，则後宫叙而多子；不然，则不；金、火守之，後宫兵起；若明暗不常，妃嫡乖乱，妾媵失序。曰君臣；斥绝，不和。箕为敖客，【索隐】：宋均云：“敖，调弄也。箕以簸扬，调弄象也。箕又受物，有去去来来，客之象也。”【正义】：敖音泬。箕主八风，亦后妃之府也。移徙入河，国人相食；金、火入守，天下乱；月宿其野，为风起。曰口舌。【索隐】：诗云“维南有箕，载翕其舌”。又诗纬云“箕为天口，主出气”。是箕有舌，象谗言。诗曰“哆兮侈兮，成是南箕”，谓有敖客行谒请之也。$ B6 X9 z4 U$ X) R
　　火犯守角，【索隐】：案：韦昭曰“火，荧惑也”。则有战。房、心，王者恶之也。【正义】：荧惑犯守箕、尾，氐星自生芒角，则有战阵之事。若荧惑守房、心，及房、心自生芒角，则王者恶之也。7 V- M* \$ Q, K4 N4 F
　　南宫硃鸟，【正义】：柳八星为硃鸟咮，天之厨宰，主尚食，和滋味。权、衡。【集解】：孟康曰：“轩辕为权，太微为衡。”【索隐】：案：文耀钩云“南宫赤帝，其精为硃鸟”。孟康曰：“轩辕为权，太微为衡”也。【正义】：权四星在轩辕尾西，主烽火，备警急。占以明为安静；不明，则警急；动摇芒角亦如之。衡，太微之庭也。衡，太微，三光之廷。【索隐】：宋均曰：“太微，天帝南宫也。三光，日、月、五星也。”匡卫十二星，籓臣：【索隐】：十二星，蕃臣。春秋合诚图曰：“太微主法式，陈星十二，以备武急也。”【正义】：太微宫垣十星，在翼、轸地，天子之宫庭，五帝之坐，十二诸侯之府也。其外籓，九卿也。南籓中二星间为端门。次东第一星为左执法，廷尉之象；第二星为上相；第三星为次相；第四星为次将；第五星为上将。端门西第一星为右执法，御史大夫之象也；第二星为上将；第三星为次将；第四星为次相；第五星为上相。其东垣北左执法、上相两星间名曰左掖门；上相两星间名曰东华门；上相、次相、上将、次将间名曰太阳门。其西垣右执法、上将间名曰右掖门；上将间名曰西华门；次将、次相间名曰中华门；次相两星间名曰太阴门。各依其名，是其职也。占与紫宫垣同也。西，将；东，相；南四星，执法；中，端门；门左右，掖门。门内六星，诸侯。【正义】：内五诸侯五星，列在帝庭。其星并欲光明润泽；若枯燥，则各於其处受其灾变，大至诛戮，小至流亡；若动摇，则擅命以干主者。审其分以占之，则无惑也。又云诸侯五星在东井北河，主刺举，戒不虞。又曰理阴阳，察得失。一曰帝师，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史。此五者，为天子定疑议也。占：明大润泽，大小齐等，则国之福；不然，则上下相猜，忠臣不用。其内五星，五帝坐。索隐诗含神雾云五精星坐，其东苍帝坐，神名灵威仰，精为青龙之类是也。【正义】：黄帝坐一星，在太微宫中，含枢纽之神。四星夹黄帝坐：苍帝东方灵威仰之神；赤帝南方赤熛怒之神；白帝西方白昭矩之神；黑帝北方叶光纪之神。五帝并设，神灵集谋者也。占：五座明而光，则天子得天地之心；不然，则失位；金、火来守，入太微，若顺入，轨道，司其出之所守，则为天子所诛也；其逆入若不轨道，以所犯名之，中坐成形。後聚一十五星，蔚然，【集解】：徐广曰：“一云‘哀乌’。”曰郎位；【索隐】：徐广云：“一云‘哀乌’。”案：汉书作“哀乌”，则“哀乌”“蔚然”皆星之貌状。其星为郎位。正义郎位十五星，在太微中帝坐东北。周之元士，汉之光禄、中散、谏议，此三署郎中，是今之尚书郎。占：欲其大小均耀，光润有常，吉也。傍一大星，将位也。【索隐】：案：宋均云为群郎之将帅是也。【正义】：将，子象反。郎将一星，在郎位东北，所以为武备，今之左右中郎将。占：大而明，角，将恣不可当也。月、五星顺入，轨道，【索隐】：韦昭云：“谓循轨道不邪逆也。顺入，从西入之也。”【正义】：谓月、五星顺入轨道，入太微庭也。司其出，所守，天子所诛也。【索隐】：宋均云：“司察日、月、五星所守列宿，若请官属不去十日者，於是天子命使诛讨之也。”其逆入，若不轨道，以所犯命之；中坐，成形，【集解】：晋灼曰：“中坐，犯帝坐也。成形，祸福之形见也。”【索隐】：其逆入，不轨道。宋均云：“逆入，从东入；不轨道，不由康衢而入者也。以其所犯命之者，亦谓随所犯之位，天子命诛其人也。”【正义】：命，名也。谓月、五星逆入，不依轨道，司察其所犯太微中帝坐，帝坐必成其刑戮，皆是群下相从而谋上也。皆群下从谋也。金、火尤甚。【索隐】：案：火主销物而金为兵，故尤急。然则木、水、土为小变也。【正义】：若金、火逆入，不轨道，犯帝坐，尤甚於月及水、土、木也。廷籓西有隋星五，【集解】：隋音他果反。【索隐】：宋均云“南北为隋”。又他果反，隋为垂下。曰少微，士大夫。【索隐】：春秋合诚图云“少微，处士位”。又天官占云“少微一名处士星”也。【正义】：廷，太微廷；籓，卫也。少微四星，在太微西，南北列：第一星，处士也；第二星，议士也；第三星，博士也；第四星，大夫也。占以明大黄润，则贤士举；不明；反是；月、五星犯守，处士忧，宰相易也。权，轩辕。轩辕，黄龙体。【集解】：孟康曰：“形如腾龙。”【索隐】：援神契曰“轩辕十二星，后宫所

【索隐】：案：火主销物而金为兵，故尤急。然则木、水、土为小变也。【正义】：若金、火逆入，不轨道，犯帝坐，尤甚於月及水、土、木也。廷籓西有隋星五，【集解】：隋音他果反。【索隐】：宋均云“南北为隋”。又他果反，隋为垂下。曰少微，士大夫。【索隐】：春秋合诚图云“少微，处士位”。又天官占云“少微一名处士星”也。【正义】：廷，太微廷；籓，卫也。少微四星，在太微西，南北列：第一星，处士也；第二星，议士也；第三星，博士也；第四星，大夫也。占以明大黄润，则贤士举；不明；反是；月、五星犯守，处士忧，宰相易也。权，轩辕。轩辕，黄龙体。【集解】：孟康曰：“形如腾龙。”【索隐】：援神契曰“轩辕十二星，后宫所居。”石氏星赞以轩辕龙体，主后妃也。正义轩辕十七星，在七星北，黄龙之体，主雷雨之神，後宫之象也。阴阳交感，激为雷电，和为雨，怒为风，乱为雾，凝为霜，散为露，聚为云气，立为虹蜺，离为背璚，分为抱珥。二十四变，皆轩辕主之。其大星，女主也；次北一星，夫人也；次北一星，妃也；其次诸星皆次妃之属。女主南一小星，女御也；左一星，少民，后宗也；右一星，大民，太后宗也。占：欲其小黄而明，吉；大明，则为後宫争竞；移徙，则国人流迸；东西角大张而振，后族败；水、火、金守轩辕，女主恶也。前大星，女主象；旁小星，御者後宫属。月、五星守犯者，如衡占。【索隐】：宋均云：“责在后党嬉，谗贼兴，招此祥。”案：亦当天子命诛也。
6 C% F1 U: |4 X. U  e- S3 h　　东井为水事。【索隐】：元命包云：“东井八星，主水衡也。”其西曲星曰钺。【正义】：东井八星，钺一星，舆鬼四星，一星为质，为鹑首，於辰在未，皆秦之分野。一大星，黄道之所经，为天之亭候，主水衡事，法令所取平也。王者用法平，则井星明而端列。钺一星附井之前，主伺奢淫而斩之。占：不欲其明；明与井齐，或摇动，则天子用钺於大臣；月宿井，有风雨之变也。钺北，北河；南，南河；【正义】：南河三星，北河三星，分夹东井南北，置而为戒。南河南戒，一曰阳门，亦曰越门；北河北戒，一曰阴门，亦为胡门。两戒间，三光之常道也。占以南星不见则南道不通，北亦如之；动摇及火守，中国兵起也。又云动则胡、越为变，或连近臣以结之。两河、天阙间为关梁。【索隐】：宋均云：“两河六星，知逆邪。言关梁之限，知邪伪也。”【正义】：阙丘二星在南河南，天子之双阙，诸侯之两观，亦象魏县书之府。金、火守之，主兵战阙下也。舆鬼，鬼祠事；中白者为质。【集解】：晋灼曰：“舆鬼五星，其中白者为质。”【正义】：舆鬼四星，主祠事，天目也，主视明察奸谋。东北星主积马，东南星主积兵，西南星主积布帛，西北星主积金玉，随其变占之。中一星为积尸，一名质，主丧死祠祀。占：鬼星明大，穀成；不明，百姓散。质欲其没不明；明则兵起，大臣诛，下人死之。火守南北河，兵起，穀不登。故德成衡，观成潢，【集解】：晋灼曰：“日、月、五星不轨道也。衡，太微廷也。观，占也。潢，五帝车舍。”伤成钺，【集解】：晋灼曰：“贼伤之占，先成形於钺。”【索隐】：案：德成衡，衡则能平物，故有德公平者，先成形於衡。观成潢，为帝车舍，言王者游观，亦先成形於潢也。伤成钺者，伤，败也，言王者败德，亦先成形於钺，以言有败乱则有钺诛之。然案文耀钩则云“德成潢，败成钺”，其意异也。又此下文“祸成井，诛成质”，皆是东井下义。总列於此也。祸成井，【集解】：晋灼曰：“东井主水事，火入一星居其旁，天子且以火败，故曰祸也。”诛成质。【集解】：晋灼曰：“荧惑入舆鬼、天质，占曰大臣有诛。”: G0 U: C% F+ {, X% d& V) Z+ B
　　柳为鸟注，主木草。【索隐】：案：汉书天文志“注”作“喙”。尔雅云“鸟喙谓之柳”。孙炎云“喙，硃鸟之口，柳其星聚也”。以注为柳星，故主草木。【正义】：喙，丁救反，一作“注”。柳八星，星七星，张六星，为鹑火，於辰在午，皆周之分野。柳为硃鸟咮，天之厨宰，主尚食，和滋味。占以顺明为吉；金、火守之，国兵大起。七星，颈，为员官。主急事。【索隐】：七星，颈，为员宫，主急事。案：宋均云“颈，硃鸟颈也。员宫，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事也”。正义七星为颈，一名天都，主衣裳文绣，主急事。以明为吉，暗为凶；金、火守之，国兵大起。张，素，为厨，主觞客。【索隐】：素，嗉也。尔雅云“鸟张嗉”。郭璞云“嗉，鸟受食之处也”。【正义】：张六星，六为嗉，主天厨食饮赏赉觞客。占以明为吉，暗为凶。金、火守之，国兵大起。翼为羽翮，主远客。【正义】：翼二十二星，轸四星，长沙一星，辖二星，合轸七星皆为鹑尾，於辰在巳，楚之分野。翼二十二星为天乐府，又主夷狄，亦主远客。占：明大，礼乐兴，四夷服；徙，则天子举兵以罚乱者。
1 F% G& {) X/ U$ ?# C4 }5 d　　轸为车，主风。【索隐】：宋均云：“轸四星居中，又有二星为左右辖，车之象也。轸与巽同位，为风，车动行疾似之也。”【正义】：轸四星，主冢宰辅臣，又主车骑，亦主风。占：明大，则车骑用；太白守之，天下学校散，文儒失业，兵戈大兴；荧惑守之，南方有不用命之国，当发兵伐之；辰星守之，徐、泗有戮之者。其旁有一小星，曰长沙，【正义】：长沙一星在轸中，主寿命。占：明，主长寿，子孙昌也。星星不欲明；明与四星等，若五星入轸中，兵大起。【索隐】：宋均云：“五星主行使。使动，兵车亦动也。”轸南众星曰天库楼；【正义】：天库一星，主太白，秦也，在五车中。库有五车。车星角若益众，及不具，无处车马。
9 l3 t! n/ Z. a  E　　西宫【索隐】：文耀钩云：“西宫白帝，其精白虎。”咸池，【正义】：咸池三星，在五车中，天潢南，鱼鸟之所讬也。金犯守之，兵起；火守之，有灾也。曰天五潢。五潢，五帝车舍。【索隐】：案：元命包云“咸池主五穀，有星五者各有所职。咸池，言穀生於水，含秀含实，主秋垂，故一名‘五帝车舍’，以车载穀而贩也”。【正义】：五车五星，三柱九星，在毕东北，天子五兵车舍也。西北大星曰天库，主太白，秦也。次东北曰天狱，主辰，燕、赵也。次东曰天仓，主岁，卫、鲁也。次东南曰司空，主镇，楚也。次西南曰卿，主荧惑，魏也。占：五车均明，柱皆见，则仓库实；不见，其国绝食，兵见起。五车、三柱有变，各以其国占之。三柱入出一月，米贵三倍，期二年；出三月，贵十倍，期三年；柱出不与天仓相近，军出，米贵，转粟千里；柱倒出，尤甚。火入，天下旱；金入，兵；水入，水也。火入，旱；金，兵；水，水。【索隐】：谓火、金、水入五潢，则各致此灾也。案：宋均云“不言木、土者，木、土德星，於此不为害故也”。中有三柱；柱不具，兵起。
' |" J4 z) w6 t6 Q9 x& i1 `　　奎曰封豕，为沟渎。【正义】：奎，苦圭反，十六星。娄三星为降娄，於辰在戌，鲁之分野。奎，天之府库，一曰天豕，亦曰封豕，主沟渎。西南大星，所谓天豕目。占以明为吉。星不欲团圆，团圆则兵起。暗则臣干命之咎，亦不欲开阖无常，当有白衣称命於山谷者。五星犯奎，人主爽德，权臣擅命，不可禁者。王者宗祀不洁，则奎动摇。若焰焰有光，则近臣谋上之应，亦庶人饥馑之厄。太白守奎，胡、貊之忧，可以伐之。荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。填星、岁星守之，中国之利，外国不利，可以兴师动众，斩断无道。娄为聚众。【正义】：娄三星为苑，牧养牺牲以共祭祀，亦曰聚众。占：动摇，则众兵聚；金、火守之，兵起也。胃为天仓。【正义】：胃三星，昴七星，毕八星，为大梁，於辰在酉，赵之分野。胃主仓廪，五穀之府也。占：明则天下和平，五穀丰稔；不然，反是也。其南众星曰廥积。【集解】：如淳曰：“刍藁积为廥也。”【正义】：刍藁六星，在天苑西，主积藁草者。不见，则牛马暴死；火守，灾起也。

昴曰髦头，【正义】：昴七星为髦头，胡星，亦为狱事。明，天下狱讼平；暗为刑罚滥。六星明与大星等，大水且至，其兵大起；摇动若跳跃者，胡兵大起；一星不见，皆兵之忧也。胡星也，为白衣会。毕曰罕车，【索隐】：尔雅云“浊谓之毕”。孙炎以为掩兔之毕或呼为浊，因名星云。【正义】：毕八星，曰罕车，为边兵，主弋猎。其大星曰天高，一曰边将，主四夷之尉也。星明大，天下安，远夷入贡；失色，边乱。毕动，兵起；月宿则多雨。毛苌云“毕所以掩兔也”。为边兵，主弋猎。其大星旁小星为附耳。【正义】：附耳一星，属毕大星之下，次天高东南隅，主为人主听得失，伺��过。星明，则中国微，边寇警；移动，则谗佞行；入毕，国起兵。附耳摇动，有谗乱臣在侧。昴、毕间为天街。【索隐】：元命包云：“毕为天阶。”尔雅云：“大梁，昴。”孙炎云：“昴、毕之间，日、月、五星出入要道，若津梁也。”正义天街二星，在毕、昴间，主国界也。街南为华夏之国，街北为夷狄之国。土、金守，胡兵入也。其阴，阴国；阳，阳国。【集解】：孟康曰：“阴，西南，象坤维，河山已北国；阳，河山已南国。”4 n  n9 ?: ~4 Y5 k3 J9 n9 N$ e- R' b
　　参为白虎。【正义】：觜三星，参三星，外四星为实沈，於辰在申，魏之分野，为白虎形也。参，色林反，下同。三星直者，是为衡石。【集解】：孟康曰：“参三星者，白虎宿中，东西直，似称衡。”下有三星，兑，曰罚，【集解】：孟康曰：“在参间。上小下大，故曰锐。”晋灼曰：“三星少斜列，无锐形。”【正义】：罚，亦作“伐”。春秋运斗枢云“参伐事主斩艾”也。为斩艾事。其外四星，左右肩股也。小三星隅置，曰觜觿，为虎首，主葆旅事。【集解】：如淳曰：“关中俗谓桑榆孽生为葆。”晋灼曰：“葆，菜也。禾野生曰旅，今之饥民采旅也。”【索隐】：姚氏案：“宋均云葆，守也。旅犹军旅也。言佐参伐以斩艾除凶也。”【正义】：觜，子思反。觿，胡规反。葆音保。觜觿为虎首，主收敛葆旅事也。葆旅，野生之可食者。占：金、水来守，国易正，灾起也。其南有四星，曰天厕。【正义】：天厕四星，在屏东，主溷也。占：色黄，吉；青与白，皆凶；不见，则人寝疾。厕下一星，曰天矢。【正义】：天矢一星，在厕南。占与天厕同也。矢黄则吉青、白、黑，凶。其西有句曲【正义】：包音钩。九星，三处罗：一曰天旗，【正义】：参旗九星，在参西，天旗也，指麾远近以从命者。王者斩伐当理，则天旗曲直顺理；不然，则兵动於外，可以忧之。若明而稀，则边寇动；不然，则不。二曰天苑，【正义】：天苑十六星，如环状，在毕南，天子养禽兽所。稀暗，则多死也。三曰九游。【集解】：徐广曰：“音流。”【正义】：九游九星，在玉井西南，天子之兵旗，所以导军进退，亦领州列邦。并不欲摇动，摇动则九州分散，人民失业，信命一不通，於中国忧。以金、火守之，乱起也。其东有大星曰狼。【正义】：狼一星，参东南。狼为野将，主侵掠。占：非其处，则人相食；色黄白而明，吉；赤，角，兵起；金、木、火守，亦如之。狼角变色，多盗贼。下有四星曰弧，【正义】：弧九星，在狼东南，天之弓也。以伐叛怀远，又主备贼盗之知奸邪者。弧矢向狼动移，多盗；明大变色，亦如之。矢不直狼，又多盗；引满，则天下尽兵也。直狼。狼比地有大星，【集解】：晋灼曰：“比地，近地也。”曰南极老人。【正义】：老人一星，在弧南，一曰南极，为人主占寿命延长之应。常以秋分之曙见於景，春分之夕见於丁。见，国长命，故谓之寿昌，天下安宁；不见，人主忧也。老人见，治安；不见，兵起。常以秋分时候之于南郊。& E1 l. m" |* P3 Y; }. I. K
　　附耳入毕中，兵起。) n' {" G# H5 O( R4 C/ v" \
　　北宫玄武，【索隐】：文耀钩云：“北宫黑帝，其精玄武。”【正义】：南斗六星，牵牛六星，并北宫玄武之宿。虚、危。【索隐】：尔雅云“玄枵，虚也”。又云“北陆，虚也”。解者以陆为道。孙炎曰“陆，中也；北方之宿中也”。【正义】：虚二星，危三星，为衣枵，於辰在子，齐之分野。虚主死丧哭泣事，又为邑居庙堂祭祀祷祝之事；亦天之冢宰，主平理天下，覆藏万物。占：动，则有死丧哭泣之应；火守，则天子将兵；水守，则人饥馑；金守，臣下兵起。危为宗庙祀事，主天市架屋。占：动，则有土功；火守，天下兵；水守，下谋上也。危为盖屋；【索隐】：宋均云：“危上一星高，旁两星隋下，似乎盖屋也。”【正义】：盖屋二星，在危南，主天子所居宫室之官也。占：金、火守入，国兵起；孛，彗尤甚。危为架屋，盖屋自有星，恐文误也。虚为哭泣之事。【索隐】：虚为哭泣事。姚氏案荆州占，以为其宿二星，南星主哭泣。虚中六星，不欲明，明则有大丧也。
  z' A6 c! S- `% W; t) _4 B　　其南有众星，曰羽林天军。【正义】：羽林四十五星，三三而聚，散在垒壁南，天军也。亦天宿卫之兵革出。不见，则天下乱；金、火、水入，军起也。军西为垒，【正义】：垒壁陈十二星，横列在营室南，天军之垣垒。占：五星入，皆兵起，将军死也。或曰钺。旁有一大星为北落。北落若微亡，军星动角益希，及五星犯北落，【正义】：北落师门一星，在羽林西南。天军之门也。长安城北落门，以象此也。主非常，以候兵。占：明，则军安；微弱，则兵起；金、火守，有兵，为虏犯塞；土、木则吉。入军，军起。火、金、水尤甚：火，军忧；水，患；木、土，军吉。【集解】：汉书音义曰：“木星、土星入北落，则吉也。”危东六星，两两相比，曰司空。【正义】：比音鼻。比，近也。危东两两相比者，是司命等星也。司空唯一星耳，又不在危东，恐“命”字误为“空”也。司命二星，在虚北，主丧送；司禄二星，在司命北，主官司；危二星，在司禄北，主危亡；司非二星，在危北，主��过：皆寘司之职。占：大，为君忧；常则吉也。
8 Z' n# o0 j) N/ B　　营室【索隐】：元命包云：“营室十星，埏陶精类，始立纪纲，包物为室。”又尔雅云：“营室谓之定。”郭璞云：“定，正也。天下作宫室，皆以营室中为正也。”为清庙，曰离宫、阁道。【索隐】：案：荆州占云“阁道，王良旗也，有六星”。汉中四星，曰天驷。【索隐】：案：元命包云“汉中四星曰骑，一曰天驷也”。旁一星，曰王良。【索隐】：春秋合诚图云：“王良主天马也。”【正义】：王良五星，在奎北河中，天子奉御官也。其动策马，则兵骑满野；客星守之，津桥不通；金、火守入，皆兵之忧。王良策马，【正义】：策一星，在王良前，主天子仆也。占以动摇移在王良前，或居马後，别为策马，策马而兵动也。案：豫章周腾字叔达，南昌人，为侍御史。桓帝当南郊，平明应出，腾仰观，曰：“夫王者象星，今宫中星及策马星悉不动，上明日必不出。”至四更，皇太子卒，遂止也。车骑满野。旁有八星，绝汉，曰天潢。【索隐】：元命包曰：“潢主河渠，所以度神，通四方。”宋均云：“天潢，天津也。津，凑也，故主计度也。”天潢旁，江星。【正义】：天江四星，在尾北，主太阴也。不欲明；明而动，水暴出；其星明大，水不禁也。江星动，人涉水。
7 q+ j; [  L8 ^' a9 I  Z6 j　　杵、臼四星，在危南。【正义】：杵、臼三星，在丈人星旁，主军粮。占：正下直臼，吉；与臼不相当，军粮绝也。臼星在南，主舂。其占：覆则岁大饥，仰则大熟也。匏瓜，【索隐】：案：荆州占云“匏瓜，一名天鸡，在河鼓东。匏瓜明，岁则大熟也”。【正义】：匏音白包反。匏瓜五星，在离珠北，天子果园。占：明大光润，岁熟；不，则包果之实不登；客守，鱼盐贵也。有青黑星守之，鱼盐贵。
3 A) b. t# a2 k0 G+ l　　南斗【正义】：南斗六星，在南也。为庙，其北建星。【正义】：建六星，在斗北，临黄道，天之都关也。斗建之间，七耀之道，亦主旗辂。占：动摇，则人劳；不然，则不；月晕，蛟龙见，牛马疫；月、五星犯守，大臣相谋为，关梁不通及大水也。建星者，旗也。牵牛为牺牲。【正义】：牵牛为牺牲，亦为关梁。其北二星，一曰即路，一曰聚火。又上一星，主道路；次二星，主关梁；次三星，主南越。占：明大，关梁通；不明，不通，天下牛疫死；移入汉中，天下乃乱。其北河鼓。【索隐】：尔雅云：“河鼓谓之牵牛。”孙炎曰：“河鼓之旗十二星，在牵牛北。或名河鼓为牵牛也。”河鼓大星，上将；左右，左右将。【正义】：河鼓三星，在牵牛北，主军鼓。盖天子三将军，中央大星大将军，其南左星左将军，其北右星右将军，所以备关梁而拒难也。占：明大光润，将军吉；动摇差戾，乱兵起；直，将有功；曲，则将失计也。自昔传牵牛织女七月七日相见，此星也。婺女，【索隐】：务女。雅云“须女谓之务女”是也。一作“婺”。【正义】：须女四星，亦婺女，天少府也。南斗、牵牛、须女皆为星纪，於辰在丑，越之分野，而斗牛为吴之分野也。，须女，贱妾之称，妇职之卑者，主布帛裁制嫁娶。占：水守之，万物不成；火守，布帛贵，人多死；土守，有女丧；金守，兵起也。其北织女。【正义】：织女三星，在河北天纪东，天女也，主果蓏丝帛珍宝。占：王者至孝於神明，则三星俱明；不然，则暗而微，天下女工废；明，则理；大星怒而角，布帛涌贵；不见，则兵起。晋书天文志云：“晋太史令陈卓总甘、石、巫咸三家所著星图，大凡二百八十三官，一千四百六十四星，以为定纪。今略其昭昭者，以备天官云。”织女，天女孙也。【集解】：徐广曰：“孙，一作‘名’。”【索隐】：织女，天孙也。案：荆州占云“织女，一名天女，天子女也”。