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十二乐章 发表于 2008-8-28 12:51

读道德经后想到了一个问题

[color=white]       昨晚刚刚对着注释粗粗的浏览了一边道德经，由于是第一遍浏览，肯定有许多地方理解有误。道德经的下篇德经里，好像讲了许多做人的道理，不过给我映像比较深的一个中心思想是四个字：委曲求全。现在抛开一切不谈，只想问各位高人一个问题。[/color]
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          你发现在你身边有个小偷在偷东西，而且他有刀，你如果当场指出肯定会遭到他报复，这时候，你是选择对此视而不见，还是跳出来制止小偷的行为呢？（如果大家觉得偷窃现场不足以让你产生怜悯之心，可以换成强奸现场，或是杀人现场）

          这是我身边的一件真实事件，只不过跳出来的是个老头子，事后那歹徒用刀刺穿了他的肝脏，老头人好象没死，但那人没抓到。

          这个问题特请两位版主，一烟，大婶，给出正面回答，当然，也欢迎其它道友回答。[/color]

梵天V姠咗 发表于 2008-8-28 13:14

事态无偿,人本心为变,
  委曲意为曲意迁就,勉强迁就,以求保全,也指为了顾全大局而让步
  而在在<道德经>第二十三章中,老子提到:"曲则全,枉则正,洼则盈,蔽则新,少则得,多则惑".意思是受得住委屈,才能保全自己;经得起冤屈,事理才能得到伸直;低凹反而能积满,陈旧反而能出新,少取反而能有得,贪多反而会迷惑.这里的"曲则全",也即现在的"委曲求全"之意

qilanyi123 发表于 2008-8-29 08:41

唉，先感叹一下，世风日下。再多读啊，读多了再来问。

十二乐章 发表于 2008-8-29 14:40

BS3楼的,有回答就说，没回答别来装高人。

大婶 发表于 2008-8-29 14:43

:Q 俺 ……俺 成大师了……
现在要是遇到这种情况，应该把小偷往死里打，这是俺的方式。:lol 一定要有让他死的心态

chengrong295 发表于 2008-8-29 15:36

也没什么了，这事看到了就要凭着自己的心去做，不要在乎别人，
要保持真心才对

血雨 发表于 2008-8-29 18:42

对于我来说。。我就不管。。我打不过干吗去找死。。不过肯定会打110的。。

梵天V姠咗 发表于 2008-8-29 19:11

万物聚变,勿失其本心,

一烟 发表于 2008-8-29 22:15

我只会在把东西偷回来，如果不能我也做不了什么，因为我冷漠。

打发时间 发表于 2008-8-29 22:23

道德经是我用来练字的,写字帖多没意思啊,要练字的可以考虑一下嘛

清灵 发表于 2008-8-30 03:08

持强扶弱是我正道人士所不齿的   嘿嘿   坚决打击犯罪份子   造福天下百姓   不过歹徒是在凶猛的话  那就那就～～～呃～～～～嘿嘿～～～置之于不理先！

众生的众生 发表于 2008-8-30 23:58

有能力则帮，否则明哲保身。

梵启天君 发表于 2008-9-11 05:40

《道德经》里的思想有的还是比较消极的，。

大婶 发表于 2008-9-11 16:04

[quote]原帖由 [i]梵启天君[/i] 于 2008-9-11 05:40 发表 [url=http://bbs.lingyi.org.cn/redirect.php?goto=findpost&pid=878887&ptid=64451][img]http://bbs.lingyi.org.cn/images/common/back.gif[/img][/url]
《道德经》里的思想有的还是比较消极的，。 [/quote]
:Q 说得好像你已经看懂了似的，光从字面意思就能读懂道德经，那老子就不用写这读了，道教也不会把道德经奉为经典了，老子教了人什么？道德经有什么惊天的法术？能让道教千年以后都这么重视。读一两遍就想明白了，搞笑。

天龍 发表于 2008-9-11 23:29

嗯。。。同一楼上说法。。。。。书读百遍，其理自現阿～～～

kirb 发表于 2008-9-29 17:03

其实我感觉这道和佛有些相似，道德经或者就是佛教所讲的小乘教义,注重自身,是"小道"，而道还有一种形式，类似大乘佛教教义,注重他人.且称"大道".
真正的道包含有大小两种道,既允许有见死不救的存在,又有见义勇为.和马哲中的矛盾有异曲同工之妙.

zouguodiyu 发表于 2008-9-30 14:23

圣人不仁以百姓为刍狗

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